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摘要
本文从两个角度分析了埃涅阿斯在《埃涅阿斯》第六卷中所作的推断:一方面,作为对抗致命的英雄有自己的条件,是仅次于谢谢gens壮观的前景,如神,通过该其血统,而另一方面——探讨了在同一descensus ad inferos合法化的政治权力与奥古斯都像一个正当化一起来直到Princeps,奉献因为承诺一个壮丽的英雄尼雅和他的后代都在剧情的eneid和赋予执政者的后代,属于皇帝神圣庄严的合法性和祖先,祖先神圣一样,尼雅和Rómulo,从而赢得奥运神灵之间的空间和使战斗激烈反对死刑,并有可能被遗忘。因此,埃涅阿斯进入冥界并从冥界中出现时的象征性死亡是文本行为的演变和皇帝在现实中的神化抱负的核心。
El descensus ad inferos en La Eneida: muerte simbólica de Eneas y legitimación de Augusto
Este trabajo analiza el descensus ad inferos realizado por Eneas, en el libro VI de la Eneida, a partir de dos perspectivas: por un lado, como la confrontación del héroe con su propia condición mortal, que es superada gracias a la promesa de una gens majestuosa como los dioses, por medio de la cual perpetuará su linaje, mientras que –por otra parte– se analiza en ese mismo descensus ad inferos la legitimación del poder político de Augusto como una legitimación que llega hasta la consagración del Princeps, pues las promesas de una apoteosis del héroe Eneas y sus descendientes están concatenadas en la trama de la Eneida y confieren al linaje de los gobernantes al que pertenece el emperador Augusto una legitimidad divina y ancestral, como ocurre con sus ancestros divinos, Eneas y Rómulo, con lo cual se ganará un espacio entre las deidades olímpicas y pone fin a la batalla encarnizada en contra de la muerte y la posibilidad de ser olvidado. De ahí que la muerte simbólica de Eneas al ingresar al inframundo y surgir de él sea medular tanto en el devenir de las acciones del texto como para las aspiraciones apoteósicas del emperador en la realidad.