外围女权运动作为社会变革的工具。艺术实践中的非西方女性主义。

Ángela Montesinos Lapuente
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En el siglo XXI estamos asistiendo a la aparición de diferentes movimientos y grupos, que a través de luchas y reivindicaciones concretas intentan modificar y en ocasiones directamente acabar con este estado neoliberal. De esta forma, resistencias como el movimiento feminista actúan por la igualdad, pero a su vez actúan como representación de diferentes maneras de hacer, diversos modelos de gestión que se deben extrapolar a otros niveles más generales de gobierno, participación y lucha. No obstante, aún así, el movimiento feminista que prevalece es un aparato occidentalizado, pero ¿qué sucede en territorios de la periferia respecto a los núcleos de poder económico? Aparentemente, estamos asistiendo a un apertura de escucha, así por ejemplo, los movimientos feministas en países de Latinoamérica o la India ya no solo quedan bloqueadas en su propio territorio si no que se expanden o se deben expandir a otros países, a otros grupos como ejemplos de proyectos alternativos a los más tradicionales u occidentales. En este texto intentaremos aproximarnos a los movimientos feministas periféricos y cómo estos pueden dar luz, nuevos puntos de vista y nuevas maneras de hacer a los movimientos occidentales. No sólo en la lucha por la igualdad sino también en como  la lucha por la tierra y su utilización como forma de vida pueden influenciar en procesos respecto a la lucha sobre el cambio climático, maneras de comercio e intercambios. Refiriendo a través de la figura del subalterno tanto luchas feministas como resistencias sociales de clase. 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摘要

正如我们所知,资本主义和新自由主义进程是旧欧洲长期殖民主义传统的遗产和结果,这种殖民主义传统产生了一个被称为文明和开化的西方的殖民实体,在领土上,直到它消失为简单的经济权力中心。因此,全球化继承了西方自我所谓的“普遍性”,忽视了另一个人,也就是被殖民的领土,被视为野蛮或原始。这些国家被排除在外,因为它们缺乏“第一世界”的社会技术进步,“民主”国家,“在人民主权下”,但众所周知,它们是围绕资本及其规则构建的。在21世纪,我们看到不同的运动和团体的出现,通过斗争和具体的要求,试图改变,有时直接结束这个新自由主义国家。通过这种方式,像女权运动这样的抵抗运动为平等而行动,但反过来又代表了不同的行为方式,不同的管理模式,必须推断到其他更普遍的政府、参与和斗争层面。尽管如此,流行的女权运动仍然是一个西方化的机构,但与经济权力中心相比,外围地区会发生什么呢?显然,我们听着,例如开放,妇女运动在拉丁美洲和印度的国家不再仅剩锁定在自己的领土,如果不应该扩大蔓延或其他国家其他群体,如西方最传统或替代项目的例子。在这篇文章中,我们将试图接近外围的女权主义运动,以及它们如何给西方运动带来新的视角和新的方式。不仅在争取平等的斗争中,而且在争取土地及其作为一种生活方式的斗争如何影响与气候变化斗争有关的进程、贸易和交换方式方面。通过下层阶级的形象,既指女权主义斗争,也指阶级社会抵抗。当前社会和文化媒体的普遍横向性有时会模糊艺术和纯粹社会学之间的界限,使艺术提议本身成为最好斗的抵抗工具之一。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Los movimientos feministas periféricos como herramienta de cambio social. Una aproximación a los feminismos no occidentales en la práctica artística.
Como es sabido, los procesos capitalistas y neoliberales, son herencia y resultado de una larga tradición colonialista de la Vieja Europa que ha derivado a un ente colonizador denominado  Occidente civilizado y civilizador, en términos territoriales, hasta difuminarse en simplemente núcleos de poder económico. Así, la globalización heredera de la llamada “universalidad” del yo occidental ha dejado de lado e invisibilizado al otro, esto es, a los territorios colonizados, vistos como salvajes o primitivos. Estos, se han dejado de lado por carecer de los avances socio-tecnológicos del “primer mundo”, países “democráticos”, “bajo soberanía popular”, pero, como es sabido, articulados en torno al capital y sus normas. En el siglo XXI estamos asistiendo a la aparición de diferentes movimientos y grupos, que a través de luchas y reivindicaciones concretas intentan modificar y en ocasiones directamente acabar con este estado neoliberal. De esta forma, resistencias como el movimiento feminista actúan por la igualdad, pero a su vez actúan como representación de diferentes maneras de hacer, diversos modelos de gestión que se deben extrapolar a otros niveles más generales de gobierno, participación y lucha. No obstante, aún así, el movimiento feminista que prevalece es un aparato occidentalizado, pero ¿qué sucede en territorios de la periferia respecto a los núcleos de poder económico? Aparentemente, estamos asistiendo a un apertura de escucha, así por ejemplo, los movimientos feministas en países de Latinoamérica o la India ya no solo quedan bloqueadas en su propio territorio si no que se expanden o se deben expandir a otros países, a otros grupos como ejemplos de proyectos alternativos a los más tradicionales u occidentales. En este texto intentaremos aproximarnos a los movimientos feministas periféricos y cómo estos pueden dar luz, nuevos puntos de vista y nuevas maneras de hacer a los movimientos occidentales. No sólo en la lucha por la igualdad sino también en como  la lucha por la tierra y su utilización como forma de vida pueden influenciar en procesos respecto a la lucha sobre el cambio climático, maneras de comercio e intercambios. Refiriendo a través de la figura del subalterno tanto luchas feministas como resistencias sociales de clase. La transversalidad imperante de los medios sociales y culturales actuales, llevan en ocasiones a difuminar la frontera entre el arte y lo puramente sociológico, convirtiendo la propia propuesta artística en una de las herramientas de resistencia más combativas.
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