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摘要
生物文化遗产是土著人民相互关联的生物和文化多样性,代代相传。在关于21世纪老年人作用的亚历克大会“身份、传播、记忆”讲习班的框架内,我介绍了Ana maria fernandez的健康之家项目,她来自委内瑞拉Sierra de perija的Kuse社区。她是Oripanto Ohayapo Tuonde(领土妇女捍卫者)协会的卫生助理和发言人。在加强营养、预防流感等疾病的基础上开展工作,为土著人民提供一个可以得到特别关注(从他们的文化角度)的地方,这是至关重要的。Ana maria想要提高Yukpa人的意识,他们正在忘记祖先的知识。她看到她所在社区的婴儿死亡率在上升;许多年轻妇女在医院分娩,她们是产科暴力的受害者,因为她们是土著妇女,也因为缺乏医疗用品。因此,她希望建立一个健康之家,在那里祖母们可以教年轻女孩自然分娩的传统。在那里,他们还可以为土著社区制造和使用祖先的药物,并通过文化遗产研究所支持城市地区,以保护他们的祖先知识和防止生物剽窃。
Las mujeres Yukpa en Venezuela y la medicina ancestral
El patrimonio biocultural es la diversidad biológica y cultural inter-conectada de los pueblos indígenas trasmitidos de generación en generación. En el marco del taller “Identidad, Transmisión, Memoria”, del Congreso ALEC sobre el papel de los mayores en el siglo XXI, presenté el proyecto de la casa de la Salud de Ana María Fernández, oriunda de la comunidad Kuse en la Sierra de Perijá, Venezuela. Ella es auxiliar de salud y vocera de la asociación Oripanto Ohayapo Tuonde (Mujeres Defensoras del Territorio).Trabajar en base a fortalecer la alimentación, prevenir enfermedades como la gripe, tener a disposición un lugar donde los indígenas puedan ser atendidos con especial atención (desde su cultura) es vital. Ana María quiere concienciar a los Yukpa que están olvidando los saberes ancestrales. Ella observa un aumento de la mortalidad infantil en su comunidad; muchas mujeres jóvenes paren en los hospitales donde son víctimas de violencia obstétrica, por ser indígenas y también por falta de insumos médicos. De ahí su deseo de implantar una casa de la salud donde las abuelas podrían enseñar a las jóvenes la tradición del parto natural. Ahí también podrían fabricar y valerse de las medicinas ancestrales en beneficio de las comunidades indígenas y en apoyo a las zonas urbanas mediante el Instituto de Patrimonio Cultural, a fin de proteger su conocimiento ancestral e impedir la biopiratería.