- Book学术

发布求助

文献互助智能选刊最新文献

Ege Universitesi Turk Dunyasi Incelemeleri Dergisi Pub Date : 2022-10-19 DOI:10.32449/egetdid.1179574

Salide Şeri̇fova

{"title":"Şota Rustaveli'nin “Kaplan Postlu Şövalye” adlı eserinin Doğu rönesansına ait olması ve Türk folkloruna dayanılarak oluşturulması hakkında","authors":"Salide Şeri̇fova","doi":"10.32449/egetdid.1179574","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Doğu Rönesansı'nın bir ürünü olan Şota Rustaveli'nin kimliği ve yaratıcılığı konusundaki tartışmaların ve onun Gürcü şairi olarak sunulmasının Azerbaycan bilimi ile ilgisi olmadığı gerçeğiyle karşı karşıyayız. \nŞota Rustaveli'nin faaliyetinin 12. yüzyıla kadar uzandığı iddia ediliyor. Bu dönemde Türk dilinin kısaca kıpçagofilliyin kalıtsal bir gelenek olarak Gürcü saraylarında tezahürü, bilimde sözünü söyleyebilen araştırmacılar tarafından vurgulanmıştır. \nŞota Rustaveli'nin “Kaplan Postlu Şövalye” adlı eserine birçok millet tarafından sahip çıkılmaya çalışıldığı tarihi bir gerçektir. Menimseme süreci en çok Gürcü ve Fars edebiyatında belirgindir. Hem Gürcü hem de yabancı araştırmacılar, eserin zorla sahiplenilmesi için yüzyıllar boyunca değişikliklere tabi tutulduğunu vurgulamaktadır. Araştırmacılar, eserdeki değişikliklerin sadece işin kısaltılmasında değil, esere eklemeler yapılmasında da karşımıza çıktığını özellikle vurgulamaktadır. \nŞota Rustaveli'nin yazdığı şiir romanın hangi gelenek üzerine yaratıldığı veya oluşturulabileceği sorusunu gündeme getirir. Gürcü edebiyatında Şota Rustaveli'ye kadar herhangi bir edebiyat ekolü oluşturmayan bir edebiyatın bu kadar mükemmel bir örnek oluşturabilmesi, o eserin yazıldığı döneme dikkat çeker. 12-13. yüzyıl Doğu edebiyatında şiirler, manzum romanlar vb. türler yaygın olarak gelişmiştir ve bu dönemde Doğu Rönesansının ortaya çıkması, Şota Rustaveli'nin yaratıcılığına ve kişiliğine dikkat çeker. Doğu Rönesansı Gürcü edebiyatını içermez. Doğu Rönesansı, Kafkasya'da yaşayan halklar arasında Azerbaycan Türklerinin edebi ortamını, Farsça veya Arapça edebiyatını içerir ve Gürcü ve diğer halkların edebiyat ve kültürü Doğu Rönesansı'nın dışındadır. \nŞota Rustaveli'nin “Kaplan Postlu Şövalye” adlı eserinde Türk insanının hayatında özel bir yeri olan gelenekler, milli bayramlar vb. anlatılmaktadır. gerçekleşiyor. Mesela eserde Nevruz bayramından söz edilmesi... Şunu da belirtmeliyiz ki eser \"kesildikten\" sonra hala Nevruz bayramıyla ilgili bölümler vardır. Evren, halklar, milletler, gelenekler, dinler vb. Nevruz bayramı hakkında derinlemesine bilgi sahibi olan Şota Rustaveli, eserinde Nevruz bayramının özelliklerini bilen bir kişi olarak açıklık getirir. \nŞota Rustaveli'nin “Kaplan Postlu Şövalye”, Orta Çağ'da Kafkasya'da birleşik bir edebi ortamın olduğunu gösterir. Bu ortamda yazan ve yaratan halklar, Türk halklarının edebiyatı çerçevesinde şekillenmiştir. Kafkasya'nın Türk olmayan halklarının edebiyatı, yalnızca folklorun gelişimi ve İslam'ın yokluğunda dini nitelikteki eserler ile ilgilidir. Dini türlerin de kendi sistemleri vardı. Şota Rustaveli gibi edeblerin eserlerini edebiyat ve kültür açısından incelemek önemlidir. Çünkü bu, Kafkasya'da yaşayan halkların edebiyat ve kültür tahrifatını ortaya koyması açısından önemlidir.","PeriodicalId":374745,"journal":{"name":"Ege Universitesi Turk Dunyasi Incelemeleri Dergisi","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-10-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Ege Universitesi Turk Dunyasi Incelemeleri Dergisi","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.32449/egetdid.1179574","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

摘要

我们面临的事实是，关于东方文艺复兴的产物肖塔-鲁斯塔维利的身份和创作的争论，以及他作为格鲁吉亚诗人的表述，与阿塞拜疆科学毫无关系。据称，肖塔-鲁斯塔维利的活动可以追溯到 12 世纪。在这一时期，突厥语的表现，简而言之，"kipchagophilia "作为格鲁吉亚宫廷的世袭传统，受到了科学界研究人员的重视。肖塔-鲁斯塔维利（Shota Rustaveli）的作品 "虎皮骑士 "被许多国家盗用是一个历史事实。在格鲁吉亚和波斯文学中，挪用过程最为明显。格鲁吉亚研究人员和外国研究人员都强调，几个世纪以来，该作品因被强行挪用而发生了变化。研究人员强调，作品的变化不仅体现在缩短作品的篇幅上，还体现在对作品的补充上。肖塔-鲁斯塔维利（Shota Rustaveli）创作的诗歌提出了一个问题：小说是基于何种传统创作的？在肖塔-鲁斯塔维利之前，格鲁吉亚文学中还没有形成任何文学流派，但他的文学作品却能创造出如此完美的范例，这一事实引起了人们对该作品创作年代的关注。在 12-13 世纪的东方文学中，诗歌、诗体小说等体裁得到了广泛的发展，而这一时期东方文艺复兴的出现则使人们注意到了肖塔-鲁斯塔维利的创造力和个性。东方文艺复兴并不包括格鲁吉亚文学。在生活在高加索地区的民族中，东方文艺复兴包括阿塞拜疆土耳其人的文学环境、波斯或阿拉伯文学，格鲁吉亚和其他民族的文学和文化被排除在东方文艺复兴之外。在肖塔-鲁斯塔维利的《虎皮骑士》中，描述了在土耳其人民生活中具有特殊地位的传统、民族节日等。例如，作品中提到了诺鲁孜节。需要指出的是，在作品被 "删减 "之后，仍然有关于诺鲁孜节的章节。宇宙、民族、国家、传统、宗教等等。对诺鲁孜节有深入了解的肖塔-鲁斯塔维利在作品中以一个了解诺鲁孜节特点的人的身份进行了阐述。肖塔-鲁斯塔维利的《虎皮骑士》表明，中世纪的高加索地区有一个统一的文学环境。在这一环境中写作和创作的民族是在突厥文学的框架内形成的。高加索地区非突厥民族的文学只涉及民间文学的发展，在没有伊斯兰教的情况下，只涉及宗教性质的作品。宗教体裁也有自己的体系。从文学和文化的角度分析肖塔-鲁斯塔维利等文学家的作品非常重要。这一点非常重要，因为它揭示了生活在高加索地区的民族在文学和文化上的扭曲。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

查看原文本刊更多论文

Şota Rustaveli'nin “Kaplan Postlu Şövalye” adlı eserinin Doğu rönesansına ait olması ve Türk folkloruna dayanılarak oluşturulması hakkında

Doğu Rönesansı'nın bir ürünü olan Şota Rustaveli'nin kimliği ve yaratıcılığı konusundaki tartışmaların ve onun Gürcü şairi olarak sunulmasının Azerbaycan bilimi ile ilgisi olmadığı gerçeğiyle karşı karşıyayız. Şota Rustaveli'nin faaliyetinin 12. yüzyıla kadar uzandığı iddia ediliyor. Bu dönemde Türk dilinin kısaca kıpçagofilliyin kalıtsal bir gelenek olarak Gürcü saraylarında tezahürü, bilimde sözünü söyleyebilen araştırmacılar tarafından vurgulanmıştır. Şota Rustaveli'nin “Kaplan Postlu Şövalye” adlı eserine birçok millet tarafından sahip çıkılmaya çalışıldığı tarihi bir gerçektir. Menimseme süreci en çok Gürcü ve Fars edebiyatında belirgindir. Hem Gürcü hem de yabancı araştırmacılar, eserin zorla sahiplenilmesi için yüzyıllar boyunca değişikliklere tabi tutulduğunu vurgulamaktadır. Araştırmacılar, eserdeki değişikliklerin sadece işin kısaltılmasında değil, esere eklemeler yapılmasında da karşımıza çıktığını özellikle vurgulamaktadır. Şota Rustaveli'nin yazdığı şiir romanın hangi gelenek üzerine yaratıldığı veya oluşturulabileceği sorusunu gündeme getirir. Gürcü edebiyatında Şota Rustaveli'ye kadar herhangi bir edebiyat ekolü oluşturmayan bir edebiyatın bu kadar mükemmel bir örnek oluşturabilmesi, o eserin yazıldığı döneme dikkat çeker. 12-13. yüzyıl Doğu edebiyatında şiirler, manzum romanlar vb. türler yaygın olarak gelişmiştir ve bu dönemde Doğu Rönesansının ortaya çıkması, Şota Rustaveli'nin yaratıcılığına ve kişiliğine dikkat çeker. Doğu Rönesansı Gürcü edebiyatını içermez. Doğu Rönesansı, Kafkasya'da yaşayan halklar arasında Azerbaycan Türklerinin edebi ortamını, Farsça veya Arapça edebiyatını içerir ve Gürcü ve diğer halkların edebiyat ve kültürü Doğu Rönesansı'nın dışındadır. Şota Rustaveli'nin “Kaplan Postlu Şövalye” adlı eserinde Türk insanının hayatında özel bir yeri olan gelenekler, milli bayramlar vb. anlatılmaktadır. gerçekleşiyor. Mesela eserde Nevruz bayramından söz edilmesi... Şunu da belirtmeliyiz ki eser "kesildikten" sonra hala Nevruz bayramıyla ilgili bölümler vardır. Evren, halklar, milletler, gelenekler, dinler vb. Nevruz bayramı hakkında derinlemesine bilgi sahibi olan Şota Rustaveli, eserinde Nevruz bayramının özelliklerini bilen bir kişi olarak açıklık getirir. Şota Rustaveli'nin “Kaplan Postlu Şövalye”, Orta Çağ'da Kafkasya'da birleşik bir edebi ortamın olduğunu gösterir. Bu ortamda yazan ve yaratan halklar, Türk halklarının edebiyatı çerçevesinde şekillenmiştir. Kafkasya'nın Türk olmayan halklarının edebiyatı, yalnızca folklorun gelişimi ve İslam'ın yokluğunda dini nitelikteki eserler ile ilgilidir. Dini türlerin de kendi sistemleri vardı. Şota Rustaveli gibi edeblerin eserlerini edebiyat ve kültür açısından incelemek önemlidir. Çünkü bu, Kafkasya'da yaşayan halkların edebiyat ve kültür tahrifatını ortaya koyması açısından önemlidir.

求助全文

通过发布文献求助，成功后即可免费获取论文全文。去求助

来源期刊

Ege Universitesi Turk Dunyasi Incelemeleri Dergisi

自引率

0.00%

发文量