除了对academie francaise的赞扬:让-克里斯托夫·鲁芬面对亨利·特罗亚特

May Ali Essam El Dine Abd El Fattah
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摘要

非但没有减少了公式melioratives videes语言不通,但是饮品elegante对话语,并接收了jean - christophe Rufin l’Academie法国重建成为整个人形象具有最低的一个复杂同时强调贡献他保护了机构建设。医生、外交家和价格由许多作家得到回报,新当选的边上仔细sauvegardee传统l’eloge进行反思:时间观念的变化来看,其predecesseur采石场、审计师以及潜水和宇宙中的特洛伊的读者尤其是童年,源源不断的回忆和recits既是结算*疼了。Troyat作为一名俄罗斯作家移民法国,提出了与他人的关系问题,以及在全球化背景下面临许多障碍的文化多样性问题。作为法国文化身份的象征,法国学院努力保护传统,只有这些传统才能应对今天模糊国家身份的企图。鲁芬还对法语国家的未来以及所谓法语国家与法国的关系提出了质疑。在人道主义领域工作的演讲者唤起了这种承诺的特点,同时详细说明了他从中吸取的教训,并强调了所有存在的不稳定性及其对文学创作的影响。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Au-delà de l’éloge à l’Académie française : Jean-Christophe Rufin face à Henri Troyat
Loin de se reduire a des formules melioratives videes de sens, composees cependant dans une langue elegante et recherchee, le discours de reception de Jean-Christophe Rufin a l’Academie francaise reconstruit l’image d’un etre dans toute sa complexite tout en soulignant la contribution qu’il a apportee a la construction de l’institution. Medecin, diplomate et ecrivain recompense par de nombreux prix, le nouvel elu depasse la tradition soigneusement sauvegardee de l’eloge pour mener une reflexion sur la notion du Temps, vu la longevite de la carriere de son predecesseur, plongeant ainsi l’auditeur et le lecteur dans l’univers troyen notamment celui de son enfance, source intarissable de souvenirs et de recits a la fois agreables et douloureux. La condition de Troyat en tant qu’ecrivain russe emigre en France souleve la question du rapport avec l’Autre et de la diversite culturelle qui se heurte a maints obstacles dans le contexte de la Mondialisation. Symbole de l’identite culturelle de la France, l’Academie francaise veille a preserver les traditions qui, seules, peuvent aujourd’hui faire face aux tentatives d’estomper les identites nationales. Rufin s’interroge de meme sur l’avenir de la Francophonie et sur le rapport des pays dits francophones avec la France. Travaillant dans l’humanitaire, l’orateur evoque le propre de ce type d’engagement tout en precisant les lecons qu’il en a tire et en insistant sur l’idee de la precarite de toute existence et l’influence de celle-ci sur la creation litteraire.
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