Oscar Federico Bauchwtiz
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摘要

约翰·斯科托的邪恶概念的阐述。首先介绍了争端的一般特点,开发的缘分,在九世纪起Godescalco Orbais关于agustiniana概念的思想自由是人类意志和神圣的恩典,教两种缘分。Eriúgena谴责Godescalco理论、神圣的性质没有任何理由对偶,同时指出存在的神圣和无知对恶者。之后,接触全神贯注于人类学Periphyseon,使人的完美形象的创造者,包括指神的全能被无限自由的可建立一个世界好了,哪里不是知识而是一个错误。最后,我们将提出一个更接近我们的时代和我们的历史的案例,我们认为它说明了eriugenan的邪恶概念,基于阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯叙述的经验。
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EL MAL SEGÚN ERIÚGENA
Exposición de la concepción del mal de Juan Escoto, el Eriúgena. Primero, se presenta las líneas generales de la Controversia de la Predestinación, desarrollada en el siglo IX a partir de las ideas de Godescalco de Orbais acerca de la concepción agustiniana del libre albedrío de la voluntad humana y de la gracia divina, enseñando una doble predestinación. Eriúgena condena la teoría de Godescalco, justificando que en la naturaleza divina no hay cualquier tipo de dualidad, al tiempo que señala la inexistencia verdadera y la ignorancia divina acerca del mal. Después, la exposición centrase en la antropología del Periphyseon, que hace del hombre una imagen perfecta de su creador, incluso en lo que se refiere a la omnipotencia divina, siendo infinitamente libre y apto a construir un mundo bueno, dónde el mal no es sino un error intelectual. Finalmente, presentaremos un caso más cercano a nuestros tiempos y a nuestra historia, que creemos ilustrar la concepción eriugeniana del mal, a partir de una experiencia narrada por el escritor argentino, Jorge Luis Borges.
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