“我们可以去除皮肤!”在墨西哥希拉姆进行宇宙竞赛

George Jennings, David Sebastián Contreras Islas
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摘要

西拉姆是一种现代武术,灵感来自前西班牙中美洲战士文化,特别是阿兹特克人的世界观。作为一种人类发展体系,希拉姆旨在培养年轻一代有价值的墨西哥人成为现代战士,为他们的传统和土著血统感到自豪。他的哲学也强调墨西哥的种族和文化混合性质,融合了土著、欧洲和亚洲的影响。在这篇文章中,我们分析了墨西哥哲学家jose Vasconcelos的后革命理论“宇宙种族”的哲学意义。通过考察在一个民族志项目结束时收集的访谈和视频数据,我们采用倾听的艺术来展示西拉姆如何在21世纪重新诠释宇宙种族。我们的研究发现,Xilam实践者的观点与Vasconcelos的论点有相似之处。它强调了前西班牙哲学概念的恢复如何在没有瓦斯康塞洛斯乌托邦弥赛亚主义的情况下,为墨西哥的种族主义问题提供了“其他”形式。从这个意义上说,“去皮”(Dzilam)是“宇宙种族”的替代方案;“diversopolis”作为“universopolis”的替代品。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
“¡Podemos quitar la piel!” Realizando la carrera cósmica en Xilam mexicano
Xilam es un arte marcial moderno inspirado en las culturas guerreras mesoamericanas prehispánicas, especialmente en la cosmovisión azteca. Como sistema de desarrollo humano, Xilam pretende formar una joven generación de mexicanos dignos como guerreros modernos, orgullosos de su herencia y ascendencia indígena. Su filosofía también hace hincapié en la naturaleza étnica y cultural híbrida de México, mezclando influencias indígenas, europeas y asiáticas. Este artículo utiliza un enfoque crítico y poscolonial de la tesis posrevolucionaria La raza cósmica del filósofo mexicano José Vasconcelos para analizar los posibles significados filosóficos de prácticas concretas dentro del Xilam. Examinando datos de entrevistas y vídeos recogidos hacia el final de un proyecto etnográfico, se adopta el arte de escuchar para mostrar cómo Xilam reinterpreta la raza cósmica en el siglo XXI. Nuestra investigación encuentra paralelismos entre las ideas de los practicantes de Xilam y a la tesis de Vasconcelos. Destaca cómo la recuperación de las nociones filosóficas prehispánicas da lugar a formas “otras” de problematizar el racismo en México sin el mesianismo utópico de Vasconcelos. En este sentido, “remover la piel” (Dzilam) se presenta como una alternativa a “la raza cósmica”; “Diversópolis” como una alternativa a “Universópolis”.
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