"种下的种子发芽了,我们都是多萝西修女"阿纳普(PA)的移民、土地冲突和集体权利动员

E. Souza
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摘要

在这一章中,我对美国传教士多萝西·斯坦(Dorothy Stang)在2005年2月被暗杀后,在巴西亚马逊地区para西部的阿纳普(Anapu)农村地区的仪式转变提出了质疑。我的目标是展示通过森林游行来庆祝这位领导人的殉道,是如何将政治活动家和社会运动成员聚集在一起,围绕土地斗争和可持续利用社会自然资源的权利等主题。语法更新的忍耐与应付方式之间土地-posseiros agroextrativistas宗教而反对记录器,地主和联邦成员,把土地和森林的烈士在模型的新冲突,无论是政府或一些大型企业和农业。领导者有很多,因为它在无数的步行者中大规模复制,这些步行者在行走过程中唤起了它的存在,并重新融入构成宇宙的其他生物元素,如石头、植物、水、土地和动物。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
“A semente plantada brotou, somos todos Irmã Dorothy”. Migrações, conflitos de terra e mobilizações por direitos coletivos em Anapu (PA)
Neste capítulo problematizo a transformação ritual da missionária norte-americana Dorothy Stang em mártir da floresta, ocorrido após seu assassinato em fevereiro de 2005, numa área rural de Anapu, oeste do Pará, Amazônia Brasileira. Meu objetivo é demonstrar como a celebração do martírio desta liderança através da realização da Romaria da Floresta é motivo para reunir ativistas políticos e membros de movimentos sociais em torno de temas como luta pela terra e direito aos usos sustentáveis de recursos socionaturais. Esta gramática atualiza formas de resistência e enfrentamento entre camponeses-posseiros, agroextrativistas e religiosos contra madeireiros, latifundiários e agentes do Estado, ao transformar mártires da terra e da floresta em modelo de ação para novos enfrentamentos, seja com o Estado ou grandes empreendimentos hidroelétricos e agropecuários. Um líder são muitos, uma vez que se replica em escala nos incontáveis caminhantes, que evocam sua presença durante a caminhada, e se reintegra em outros elementos vivos que compõem o cosmos, como pedras, plantas, água, terra e animais.
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