TURGAY NAR’IN ÇÖPLÜK ADLI OYUNUNUN DİNSEL VE MİTOLOJİK UNSURLAR BAĞLAMINDA ANALİZİ

Julia Kristeva’nin, Bakhtin’in “diyaloji” (soylesimcilik-kelimelerin birbiri ile olan iliskisi) teorisinden hareket ederek gelistirdigi ve 1966 tarihli bir calismasinda metinler arasilik olarak adlandirdigi teoriye gore hicbir metin tek basina var olamaz cunku her metin kendinden onceki metin/lerle bilincli ya da bilincsiz olarak etkilesim icindedir. Metinlerarasiligin islevi ise metinler arasindaki ortuk ya da acik iliskileri, metinlerin konumunu (alici/verici) tespit etmek; hatta bazi durumlarda etkilesimin tek yonlu mu yoksa cift yonlu mu oldugunu arastirarak, metinlerin birbirleri icindeki izlerini takip ederek ortaya cikarmaktir. Diger bir deyisle, metinler katman katman ayrilip analiz edilerek yapilarinda barindirdiklari, onlari zenginlestiren farkli tatlar ve renkler kesfedilir. Metinlerarasiligin arastirma alanlarindan biri de bu tur calismalara siklikla konu olan mitoloji ve dindir. Mitoloji ve din neredeyse tum dunya edebiyatinin yaygin olarak beslendigi en onemli kaynaklardan biridir. Dunya edebiyati icinde genelde Turk Edebiyati ozelde ise Turk Tiyatrosu’nda mitlerin ve cesitli dinlerin etkileri yogun olarak gorulmektedir. Bu baglamda calismada Turgay Nar’in Copluk adli oyunu icerdigi dinsel ve mitolojik ogeler/gondermeler baglaminda analiz edilmis, bu dinsel ve mitolojik unsurlarin yazar tarafindan nasil degistirilip donusturuldugu, diger bir deyisle yapi bozuma ugratildigi tespit edilmistir