Marxismus als Denkmethode und Sicht auf die Welt

Wie ist die Vernunftfalle unserer Welt beschaffen, innerhalb derer am einen Pol sich unendlicher Reichtum anhäuft und am andren Pol, Hunger Krieg, Ausgrenzung, extreme Armut eher um sich greifen als reduziert zu werden? Eine Welt, innerhalb derer einzelne private Vermögen die Größe von Staathaushalten überschreiten? Eine Welt, innerhalb derer sich weiter entwickelnde Menschenrechte täglich aufs Neue aus ökonomischen Gründen außer Kraft gesetzt werden? Eine Welt, innerhalb derer die Investitionen von heute schon lange nicht mehr die Arbeitsplätze von morgen schaffen, sondern vernichten, innerhalb derer die herrschende neoliberale Auffassung als einzige Regulation nur noch die Selbstregulation der Märkte anerkennt, die fast immer mit der Selbstregulation der Korruption der Regierungen einhergeht? In dieser Welt ist Karl Marx noch lange nicht tot, seine Wiederentdeckung, seine Neuentdeckung und ein Denken über ihn hinaus sind mehr als aktuell. Und entgegen allen Erklärungen der Postmoderne über das Ende der großen Theorien enthält das Werk von Marx eine ungeheure generative Potenz, nicht nur für die gesamten Humanwissenschaften als solche, sondern auch für die Ökologie im Konkreten sowie als methodologische Grundlage der Naturwissenschaften im Allgemeinen. Dass wir hierbei immer wieder auf einen unbekannten Marx stoßen, ist nach der Rekonstruktion der Vorarbeiten zum Kapital von 1861 bis 1865, die unterdessen in den entsprechenden Bänden der MEGA publiziert wurden, ebenso offensichtlich, wie nach der Entdeckung und Publikation der naturwissenschaftlichen Exzerpte. In der Zeit von 1876 bis zu seinem Tode 1883 studiert Marx intensiv die Naturwissenschaften, zeitgleich also mit dem Entstehen von Engels Anti-Dühring und der unvollendeten, erst 1925 publizierten „Dialektik der Natur“, obwohl der zweite und dritte Band des Kapitals, der erste erschien 1867, immer noch der Drucklegung harren. Brechen wir also auf zur Wiederund Neuentdeckung eines unbekannten Marx.