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摘要
本文旨在反思十八世纪siara Grande船长实施的土著政策。主要目的是分析在葡萄牙殖民过程中,土著人民如何利用他们的自由和自治,面对庞巴利诺指南法规的立法实施。具体分析了17世纪末至18世纪葡萄牙殖民背景下实施的土著政策;它调查了葡萄牙帝国如何在siara Grande船长的村庄实施土著立法,从法规的运作到1757年pombaline政策的实施。这篇文章也阐明了pombaline目录,从部署到1798年被dona Maria I废除,在1777年D. jose I去世后接管葡萄牙王位。基于史学修正主义的分析,在Almeida (2003), russell -Wood (1998), Silva (2003), Chaves Jr.(2016),其中Francisco jose Pinheiro的作品处理殖民历史的文献,特别是18世纪的土著主题和AHU-CE的手稿。因此,本研究以社会与历史的关系、“自由”与“正义”之间的不同细微差别为基础,以Sampaio(2006)对土著人民历史的不同概念为基础,作为认识论的参考。
Este artigo busca refletir sobre as políticas indigenistas implantadas na capitania do Siará Grande durante o século XVIII. O objetivo central é analisar como as populações indígenas se apropriaram de suas liberdades e autonomias, frente a implantação da legislação dos regulamentos do Diretório Pombalino em meio ao processo colonizador português. Especificamente se analisa as políticas indigenistas que foram implantadas no contexto colonial português no final dos séculos XVII ao XVIII; investiga-se, como foi posta em prática a legislação indigenista nos aldeamentosda capitania do Siará Grande pelo Império português, desde o funcionamento dos regulamentos até a implantação da política pombalina a partir de 1757. Este artigo também lança luz sobre o Diretório Pombalino, desde a implantação até quando foi abolido em 1798 por dona Maria I, após assumir o trono português em decorrência da morte de D. José I no ano de 1777. A análise fundamentada a partir do revisionismo historiográfico, presente em Almeida (2003), Russel-Wood (1998), Silva (2003), Chaves Jr. (2016), dentre elas obra de Francisco José Pinheiro que trata da documentação da História colonial em específico da temática indígena no século XVIII e dos Manuscritos do AHU-CE. Portanto, toma-se como referência epistemológica para fundamentar este estudo, que se verifica com base nas relações entre Sociedade e História, as diversas nuances entre “Liberdades” e “Justiças”, nas diversas concepção sobre as historicidades das populações indígenas fundamentadas por Sampaio (2006).