{"title":"İmam Serahsî’nin Hanefi Fakihlere Yönelik Eleştirileri","authors":"Mairamkan Isabaeva","doi":"10.33793/acperpro.05.01.11","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Hanefi mezhebi, Ebu Hanife’nin (v. 150/767) ortaya koymuş olduğu sistem üzerine bina edilmiştir. İmam Muhammed (v. 189/804) ve İmam Ebu Yusuf’un (v. 182/798) içtihatlarıyla teşekkül etmiştir. Nihâyet hicrî V. asrın büyük hukukçusu ve ilim adamı olan Ebu Bekr Muhammed İbn Ebi Sehl İmam Serahsî’nin el-Kâfî adlı eseri şerh ettiği muhteşem el-Mebsût adlı eser Hanefîlik açısından bir zirve noktası olarak addedilir. el-Mebsût, zorlu hapis şartlarında yazılması sebebiyle sistematik yapıdan büyük ölçüde yoksun bulunmasına rağmen hemen her meselede kurucu imamların içtihatlarını ayrıntılarıyla ortaya koyması, her bir içtihadı aklî ve naklî olarak temellendirilmesi, mezhep içinde ittifak ve ihtilaf edilen konuları bir bütün halinde sunması, ihtilaflı konularda tercihlerde bulunması, diğer Sünni fıkıh mezheplerinin konuya ilişkin görüşlerini tahlil ve tenkit etmesi bakımından tam anlamıyla bir şaheserdir. Bu bildiri, el-Mebsût adlı eser çerçevesinde İmam Serahsî’nin Hanefi fakihlerine yönelik eleştirilerini konu edinmekle birlikte mezhep içi eleştiri sürecinin nasıl işlediğini ve ne gibi sonuçlara ulaştığını, eleştirinin boyutlarını ve sayısal analizini yapmayı hedeflemektedir.","PeriodicalId":207070,"journal":{"name":"Academic Perspective Procedia","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Academic Perspective Procedia","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.33793/acperpro.05.01.11","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
哈乃斐教派以艾布-哈尼法(150/767 年)提出的体系为基础。该教派是在伊玛目穆罕默德(189/804 年)和伊玛目艾布-优素福(182/798 年)的判例基础上形成的。最后,五世纪伟大的法学家和学者 Abu Bakr Muhammad Ibn Abi Sahl 伊玛目 Serahsī 以其杰出的 al-Mabsūt 对 al-Kāfī 进行了评论,该书被认为是哈乃斐派的巅峰之作。尽管《al-Mabsūt》由于是在严酷的监禁条件下写成的,因此在很大程度上缺乏系统的结构,但它却是一部杰作,它详细介绍了创始伊玛目在几乎每个问题上的教法,合理地、无误地论证了每个教法,从整体上介绍了教派内部的一致和分歧问题,在有争议的问题上提出了自己的偏好,并分析和批评了其他逊尼派教法教派在这一问题上的观点。本文旨在分析伊玛目塞拉西在 al-Mabsūt 框架内对哈乃斐法学家的批评,并分析教派内部的批评过程是如何进行的、达到何种结果、批评的维度及其数字分析。
İmam Serahsî’nin Hanefi Fakihlere Yönelik Eleştirileri
Hanefi mezhebi, Ebu Hanife’nin (v. 150/767) ortaya koymuş olduğu sistem üzerine bina edilmiştir. İmam Muhammed (v. 189/804) ve İmam Ebu Yusuf’un (v. 182/798) içtihatlarıyla teşekkül etmiştir. Nihâyet hicrî V. asrın büyük hukukçusu ve ilim adamı olan Ebu Bekr Muhammed İbn Ebi Sehl İmam Serahsî’nin el-Kâfî adlı eseri şerh ettiği muhteşem el-Mebsût adlı eser Hanefîlik açısından bir zirve noktası olarak addedilir. el-Mebsût, zorlu hapis şartlarında yazılması sebebiyle sistematik yapıdan büyük ölçüde yoksun bulunmasına rağmen hemen her meselede kurucu imamların içtihatlarını ayrıntılarıyla ortaya koyması, her bir içtihadı aklî ve naklî olarak temellendirilmesi, mezhep içinde ittifak ve ihtilaf edilen konuları bir bütün halinde sunması, ihtilaflı konularda tercihlerde bulunması, diğer Sünni fıkıh mezheplerinin konuya ilişkin görüşlerini tahlil ve tenkit etmesi bakımından tam anlamıyla bir şaheserdir. Bu bildiri, el-Mebsût adlı eser çerçevesinde İmam Serahsî’nin Hanefi fakihlerine yönelik eleştirilerini konu edinmekle birlikte mezhep içi eleştiri sürecinin nasıl işlediğini ve ne gibi sonuçlara ulaştığını, eleştirinin boyutlarını ve sayısal analizini yapmayı hedeflemektedir.