通过环境教育了解农药使用造成的环境污染问题

Elkin Darío Soler-Jiménez, Ricardo Molano-Carrera
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摘要

本文介绍了在boyaca省samaca市pena de agulas总部la Libertad技术教育机构开展的题为“通过环境教育了解农药使用造成的环境污染问题”的项目的初步成果。将优先考虑研究问题,一方面查明滥用的农用文化社会从60年前,另一方面,在缺乏学术教育机构,从过程、了解环境问题参与他们的领土。该过程的指导问题是“如何通过教学建议,有助于理解samaca市pena de aguilas大道上滥用农药造成的环境污染问题?”该项目是在社会批判范式下进行的,采用定性方法和行动研究类型,以上述机构五年级的九名学生为样本。在第一阶段,通过问卷调查的方式,对学生对环境、环境问题和农药的概念进行探索;这表明,概念分为两种趋势,第一种是自然主义的观点,将人排除在自然之外,第二种是人类中心主义的观点,将人与自然分离。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Comprensión problema de contaminación ambiental por uso de agroquímicos a través de la educación ambiental
Se presentan los resultados preliminares del proyecto titulado “Comprensión problema de contaminación ambiental por el uso de agroquímicos a través de la Educación Ambiental”, el cual se desarrolla en la Institución Educativa Técnica la Libertad, sede Peña de Águilas, del municipio de Samacá, departamento de Boyacá. El problema de investigación priorizado se ubica, por un lado, en la identificación de una cultura de uso indiscriminado de los agroquímicos en la comunidad desde hace sesenta años, y, por otro, en la ausencia de procesos académicos que, desde la Institución Educativa, involucren la comprensión de problemáticas ambientales de su territorio. La pregunta orientadora del proceso es “¿Cómo contribuir en la comprensión del problema de contaminación ambiental por el uso indiscriminado de agroquímicos en la vereda Peña de Águilas del municipio de Samacá, mediante una propuesta pedagógica?” El proyecto se lleva a cabo bajo el paradigma socio-crítico, con enfoque cualitativo y tipo de investigación Investigación-Acción, con una muestra de nueve estudiantes pertenecientes al grado quinto de la institución antes mencionada. Durante la primera fase se hizo una exploración de las concepciones instaladas en los estudiantes sobre ambiente, problemática ambiental y agroquímicos, a través de un cuestionario; esto permitió evidenciar que las concepciones se ubicaron en dos tendencias, la primera con una visión naturalista donde se excluye al hombre de la naturaleza, y la segunda con una visión antropocentrista que ubica al hombre separado de la naturaleza.
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