R. Medeiros
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摘要

由亚历山大和卡罗Tognato,民用领域在拉丁美洲(2018)是一个购物的研究位于拉丁美洲国家在政治程序的现象,诸如运动阿根廷女人的杀害女人在智利,腐败丑闻或使用的案子在古巴的理论的角度分析了民事领域。基本上有两种记录,根据这两种记录,这本书可以被解释为对当代世界相关政治进程的学术辩论的贡献。一方面,这本集子可以被解读为第一次尝试将研究集中在一卷中,共同试图检验12年前制定的公民领域理论的活力,以处理非常广泛的问题、主题和背景。另一方面,这本书也可以被解读为不仅仅是TEC的简单应用,以证明其解释性相关性。根据亚历山大为文化社会学领域设计的更广泛和更古老的研究计划,对拉丁美洲民主国家最近面临的问题寻求新的观点和解释将是一个例子。无论是这样还是那样,这本书都为关于当今拉丁美洲民主国家面临的挑战的辩论提供了相关贡献。它直接揭示了一种假定的文化方法的潜力和局限性,这种方法旨在与植根于拉丁美洲学术界的解释传统相竞争,例如马克思主义传统或最近的后殖民研究。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
SOCIOLOGIA CULTURAL APLICADA: Democracia e sociedade civil na América Latina
Organizado por Alexander e Carlo Tognato, The Civil Sphere in Latin America (2018) consiste numa coletânea de estudos sobre processos políticos localizados em países da América Latina em que fenômenos aparentemente tão diversos quanto o movimento de mulheres argentinas contra o feminicídio, escândalos de corrupção no Chile ou um caso de ciberativismo em Cuba são analisados à luz da Teoria da Esfera Civil. Há basicamente dois registros segundo os quais o livro pode ser interpretado enquanto contribuição para o debate acadêmico sobre processos políticos relevantes no mundo contemporâneo. Por um lado, a coletânea pode ser lida como a primeira tentativa de reunir em um só volume pesquisas que, em conjunto, procuram testar o fôlego da Teoria da Esfera Civil, formulada há doze anos, para dar conta de uma variedade muito grande de problemas, temáticas e contextos. Por outro lado, a obra também pode ser lida como algo mais do que uma simples aplicação da TEC para atestar a sua relevância explicativa. Seria o caso de buscar na coletânea novas perspectivas e interpretações para problemas recentes enfrentados pelas democracias latino-americanas, em consonância com o programa de pesquisa mais amplo e mais antigo desenhado por Alexander para o campo de uma Sociologia Cultural. Seja por um ou outro registro, o livro fornece contribuições relevantes para o debate acerca dos desafios enfrentados pelas democracias latino-americanas de hoje. Lança luz diretamente sobre as potencialidades e as limitações de uma abordagem assumidamente cultural, que tem pretensões de rivalizar com tradições explicativas mais fortemente enraizadas na academia latino-americana, a exemplo da tradição marxista ou, mais recentemente, dos estudos pós-coloniais.
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