对当代知识的正确理解

Luis Eduardo Primero Rivas
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摘要

目的:提出一种认识论,从南方知识的前沿产生新的科学和教育。方法:理论分析-综合。结果:本文从原始哲学的角度分析了知识的概念及其类型,其中包括科学知识。首先,它描述了当前知识的特征,这是一场反对实证主义历史趋势的斗争,基于位于时代认知前沿的新认识论的提出,并出现在南方的文化空间。主张被实证主义和新自由主义思想所诋毁的哲学价值;一种提倡更好地表达现实的哲学,既因为它的伦理意义,也因为需要更好地概念化科学。它提倡一种比纯粹的学校教育更广泛的教育概念,这种概念通过制造偶像崇拜、拜物教和令人眼花眼花的神秘化来排除生活知识,从而加剧了我们这个时代的各种疾病和疾病。结论:克服异化及其弊病意味着创造新的自由和促进更大的理性,因为面对当今世界许多地区日益明显的野蛮行径,迫切需要获得利润。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Significar bien el saber contemporáneo
Objetivo: Proponer una epistemología que genere una ciencia y una educación nuevas desde la frontera del conocimiento del Sur. Metodología: Análisis-síntesis teórica. Resultados: Desde el enfoque de una filosofía primigenia, se analiza el concepto de conocimiento y sus tipos, entre los que se encuentra el conocimiento científico. Después, se caracteriza el conocimiento actual, en el que hay una lucha contra la tendencia histórica del positivismo a partir de la propuesta de nuevas epistemologías situadas en la frontera cognitiva de la época y surgidas en el espacio cultural del Sur. Se reivindica el valor de la filosofía, denostada por el pensamiento positivista y neoliberal; una filosofía que promueva una mejor manera de significar la realidad, tanto por su sentido ético, como por la necesidad de tener una mejor conceptuación de la ciencia. Se propugna un concepto de educación más amplio que el meramente escolar, que excluye los conocimientos para la vida creando idologías, fetichizaciones y mistificaciones enceguecedoras que potencian los diversos males y dolencias de nuestra época. Conclusión: Superar la enajenación y sus males supone crear una renovada libertad y promover una mayor racionalidad, pues urge obtener beneficios ante los avances de la barbarie, tangibles en demasiados ámbitos del mundo actual.
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