Y. Alkan
{"title":"İnsan Haklarının Evrenselliği ve Kültürel Göreliliği Tartışmasında Öz/Çekirdek-Çevre Haklar Kavramsallaştırması: Siyasal Düşünceler Perspektifinden Eleştirel Bir İnceleme","authors":"Y. Alkan","doi":"10.36484/liberal.1198572","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Siyaset teorisinin ve uluslararası hukukun kesişiminde yer alan konulardan biri olarak insan haklarının korunması hem akademik literatürde hem de uygulamada evrensellik ve kültürel görelilik teorileri arasında bir gerilime yol açmaktadır. İnsan haklarının felsefi temelleri üzerine alternatif görüşler olsa da nispeten üzerinde görüş birliğine varılan insan haklarının evrenselliği, bireyin sırf insan olmak itibariyle, doğuştan itibaren, zaman ve mekandan bağımsız, devredilemez ve vazgeçilemez haklara sahip olduğu anlayışı üzerine kuruludur. Bu teorik varsayım, bilhassa iki dünya savaşı arası ve sonrası dönemde insan haklarının uluslararası düzeyde korunması için oluşturulan mekanizmalara düşünsel bir temel oluşturmuştur. Kültürel görelilik ise, aksine, insan haklarının evrensel olmadığını, kültürle alakalı ve bağlam temelli olduğunu iddia etmektedir. Başka bir deyişle, Batı’nın spesifik kültürel deneyiminin ürünü olan birey temelli insan hakları evrensel olarak dünyanın kalanına tek geçerli formül olarak sunulamaz. Bu gerilim akademik literatürde bazı hakların öz/çekirdek haklar olarak evrensel olduğu, bazı çevre haklarınsa kültürel göreci olduğu, yani kültür eksenli alternatif formülasyonlara açık olduğu yaklaşımının savunulmasına yol açmıştır. Bu da konu üzerinde evrenselcilerden, kültürel görecilere ve ılımlılara kadar çok sayıda yaklaşımın yer aldığı teorik, felsefi ve normatif argümanlara sahip perspektiflerin yer aldığı bir skalanın oluşmasıyla sonuçlanmıştır. Bu çalışmanın amacı, insan haklarının evrenselliği-kültürel göreliliğinin öz/çekirdek-çevre haklar kavramsallaştırması üzerinden ve siyasal düşünceler perspektifinden eleştirel bir incelemesini sunmaktır. Çalışmanın ana argümanı ise; öz/çekirdek-çevre haklar kavramsallaştırmasının ve bunun sonucunda oluşan zayıf evrenselci/kültürel göreci söylemin farklılıklara saygı, çokkültürlülük, çoğulculuk ve değer çoğulculuğunun geliştirilmesi için önemli bir söylem olmakla birlikte, insan haklarının evrenselliği iddiasının halen teorik ve normatif olarak mümkün ve değerli olduğudur. Bununla beraber evrensel insan hakları söylemi reel politikte emperyalist ve oryantalist bir yaklaşımla kullanılabileceği gibi öz/çekirdek-çevre hak söylemi de statükocu yönetim anlayışları tarafından insan hakları ihlallerinin perdelenmesi amacıyla kullanılabilir.","PeriodicalId":163357,"journal":{"name":"Liberal Düşünce Dergisi","volume":"14 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Liberal Düşünce Dergisi","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36484/liberal.1198572","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

保护人权是政治理论和国际法的交叉问题之一,它导致了普遍性理论和文化相对主义 理论之间在学术文献和实践中的紧张关系。尽管在人权的哲学基础上存在着不同的观点,但人权的普遍性是相对一致的,其基础是这样一种认识,即个人仅仅因为是人,从出生起就拥有不可剥夺和不可剥夺的权利,不受时间和空间的限制。这一理论假设构成了在国际层面建立人权保护机制的思想基础,尤其是在两次世界大战之间和之后的时期。相反,文化相对主义则主张人权并不具有普遍性,而是与文化相关并以文化背景为基础的。换句话说,以个人为基础的人权是西方特定文化经验的产物,不能作为唯一有效的方案普遍提供给世界其他国家。这种紧张关系导致学术文献辩护说,有些权利作为核心/核心权利具有普遍性,而有些外围权利在文化上是相对的,即可以根据文化的不同而有不同的表述。这就产生了一系列具有理论、哲学和规范论据的观点,从普遍主义者到文化相对主义者和温和派。本研究旨在通过核心/核心-边缘权利的概念化,从政治思想的角度对人权的普遍性-文化相对主义进行批判性研究。本研究的主要论点是,虽然核心/核心-边缘权利的概念化以及由此产生的薄弱的普遍主义/文化相对主义话语是发展尊重差异、多元文化主义、多元主义和价值多元主义的重要话语,但人权的普遍性主张在理论和规范上仍然是可能的和有价值的。然而,普遍人权的论述可能被帝国主义和东方主义的现实政治所利用,核心/核心-边缘权利的论述可能被现状主义的政府理解所利用,以掩盖侵犯人权的行为。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
İnsan Haklarının Evrenselliği ve Kültürel Göreliliği Tartışmasında Öz/Çekirdek-Çevre Haklar Kavramsallaştırması: Siyasal Düşünceler Perspektifinden Eleştirel Bir İnceleme
Siyaset teorisinin ve uluslararası hukukun kesişiminde yer alan konulardan biri olarak insan haklarının korunması hem akademik literatürde hem de uygulamada evrensellik ve kültürel görelilik teorileri arasında bir gerilime yol açmaktadır. İnsan haklarının felsefi temelleri üzerine alternatif görüşler olsa da nispeten üzerinde görüş birliğine varılan insan haklarının evrenselliği, bireyin sırf insan olmak itibariyle, doğuştan itibaren, zaman ve mekandan bağımsız, devredilemez ve vazgeçilemez haklara sahip olduğu anlayışı üzerine kuruludur. Bu teorik varsayım, bilhassa iki dünya savaşı arası ve sonrası dönemde insan haklarının uluslararası düzeyde korunması için oluşturulan mekanizmalara düşünsel bir temel oluşturmuştur. Kültürel görelilik ise, aksine, insan haklarının evrensel olmadığını, kültürle alakalı ve bağlam temelli olduğunu iddia etmektedir. Başka bir deyişle, Batı’nın spesifik kültürel deneyiminin ürünü olan birey temelli insan hakları evrensel olarak dünyanın kalanına tek geçerli formül olarak sunulamaz. Bu gerilim akademik literatürde bazı hakların öz/çekirdek haklar olarak evrensel olduğu, bazı çevre haklarınsa kültürel göreci olduğu, yani kültür eksenli alternatif formülasyonlara açık olduğu yaklaşımının savunulmasına yol açmıştır. Bu da konu üzerinde evrenselcilerden, kültürel görecilere ve ılımlılara kadar çok sayıda yaklaşımın yer aldığı teorik, felsefi ve normatif argümanlara sahip perspektiflerin yer aldığı bir skalanın oluşmasıyla sonuçlanmıştır. Bu çalışmanın amacı, insan haklarının evrenselliği-kültürel göreliliğinin öz/çekirdek-çevre haklar kavramsallaştırması üzerinden ve siyasal düşünceler perspektifinden eleştirel bir incelemesini sunmaktır. Çalışmanın ana argümanı ise; öz/çekirdek-çevre haklar kavramsallaştırmasının ve bunun sonucunda oluşan zayıf evrenselci/kültürel göreci söylemin farklılıklara saygı, çokkültürlülük, çoğulculuk ve değer çoğulculuğunun geliştirilmesi için önemli bir söylem olmakla birlikte, insan haklarının evrenselliği iddiasının halen teorik ve normatif olarak mümkün ve değerli olduğudur. Bununla beraber evrensel insan hakları söylemi reel politikte emperyalist ve oryantalist bir yaklaşımla kullanılabileceği gibi öz/çekirdek-çevre hak söylemi de statükocu yönetim anlayışları tarafından insan hakları ihlallerinin perdelenmesi amacıyla kullanılabilir.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信