{"title":"北方发展的心理实践:北方土著人民适应寒冷世界的战略","authors":"Светлана Анатольевна Алексеева","doi":"10.25587/svfu.2023.81.94.004","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"На основе междисциплинарной методологии новой культурно-интеллектуальной истории в рамках коллективного проекта проведен анализ формирования и изменения ментального мира жителей «холодного мира» в разных этноконтактных зонах северо-востока РФ. Выделен культурный код ментальной «северности», отличающийся особым видением и пониманием мира, трепетным отношением к природе, к окружающей среде, что обусловлено региональными особенностями традиционного мировоззрения коренных малочисленных народов Севера. Отношение человека к природе и его место в ней формируют способы представления и комплекс мировидения, северную ментальность в целом как коллективный опыт взаимодействия человека с окружающей средой. Освоенное ментально пространство формирует соответствующие представления о человеке, его месте и роли, поведении, ценностях, транслируемых из поколения в поколение. В этом свете логично исследование адаптивных ресурсов человека не только в физическом, но и в ментальном ракурсе, формировавших особую модель адаптации. Далее выделены психоментальные особенности этнолокальных сообществ кочевников-оленеводов Якутии, такие как базовый принцип сбалансированности (Равновесие), основанный на бережном отношении к природе, а также адаптация (Приспособление), «гибкое мышление» вследствие подвижности (пространственной и ментальной), исключительной географической мобильности и ярких адаптационных способностей, которые наложили отпечаток на качества характера эвенов и эвенков.\n Based on the interdisciplinary methodology of the new cultural and intellectual history within the framework of the collective project, the analysis of the formation and change of the mental world of the inhabitants of the «cold world» in different ethnocontact zones of the North-East of the Russian Federation was carried out. The cultural code of mental «northernness» is distinguished by a special vision and understanding of the world, a reverent attitude to Nature, to the environment, which is due to the regional peculiarities of the traditional worldview of the indigenous peoples of the North. Man's attitude to Nature and his place in it form the ways of representation and the complex of worldview, the northern mentality as a whole as a collective experience of human interaction with the environment. The mentally mastered space forms the corresponding ideas about a person, his place and role, behavior, values, transmitted from generation to generation. In this light, it is logical to study human adaptive resources not only from a physical, but also from a mental perspective, which formed a special model of adaptation. Further, the psychomental features of the ethnolocal communities of nomadic reindeer herders of Yakutia are highlighted, such as the basic principle of balance (Equilibrium), based on a careful attitude to nature, as well as adaptation (Adaptation), «flexible thinking» due to mobility (spatial and mental), exceptional geographical mobility and bright adaptive abilities, which left an imprint on the qualities of character Еven and Evenk.","PeriodicalId":354092,"journal":{"name":"The Arctic XXI century. Humanities","volume":"26 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-03-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Mental practices of the development of the North: strategies for the adaptation of indigenous peoples of the North to the cold world\",\"authors\":\"Светлана Анатольевна Алексеева\",\"doi\":\"10.25587/svfu.2023.81.94.004\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"На основе междисциплинарной методологии новой культурно-интеллектуальной истории в рамках коллективного проекта проведен анализ формирования и изменения ментального мира жителей «холодного мира» в разных этноконтактных зонах северо-востока РФ. Выделен культурный код ментальной «северности», отличающийся особым видением и пониманием мира, трепетным отношением к природе, к окружающей среде, что обусловлено региональными особенностями традиционного мировоззрения коренных малочисленных народов Севера. Отношение человека к природе и его место в ней формируют способы представления и комплекс мировидения, северную ментальность в целом как коллективный опыт взаимодействия человека с окружающей средой. Освоенное ментально пространство формирует соответствующие представления о человеке, его месте и роли, поведении, ценностях, транслируемых из поколения в поколение. В этом свете логично исследование адаптивных ресурсов человека не только в физическом, но и в ментальном ракурсе, формировавших особую модель адаптации. Далее выделены психоментальные особенности этнолокальных сообществ кочевников-оленеводов Якутии, такие как базовый принцип сбалансированности (Равновесие), основанный на бережном отношении к природе, а также адаптация (Приспособление), «гибкое мышление» вследствие подвижности (пространственной и ментальной), исключительной географической мобильности и ярких адаптационных способностей, которые наложили отпечаток на качества характера эвенов и эвенков.\\n Based on the interdisciplinary methodology of the new cultural and intellectual history within the framework of the collective project, the analysis of the formation and change of the mental world of the inhabitants of the «cold world» in different ethnocontact zones of the North-East of the Russian Federation was carried out. The cultural code of mental «northernness» is distinguished by a special vision and understanding of the world, a reverent attitude to Nature, to the environment, which is due to the regional peculiarities of the traditional worldview of the indigenous peoples of the North. Man's attitude to Nature and his place in it form the ways of representation and the complex of worldview, the northern mentality as a whole as a collective experience of human interaction with the environment. The mentally mastered space forms the corresponding ideas about a person, his place and role, behavior, values, transmitted from generation to generation. In this light, it is logical to study human adaptive resources not only from a physical, but also from a mental perspective, which formed a special model of adaptation. Further, the psychomental features of the ethnolocal communities of nomadic reindeer herders of Yakutia are highlighted, such as the basic principle of balance (Equilibrium), based on a careful attitude to nature, as well as adaptation (Adaptation), «flexible thinking» due to mobility (spatial and mental), exceptional geographical mobility and bright adaptive abilities, which left an imprint on the qualities of character Еven and Evenk.\",\"PeriodicalId\":354092,\"journal\":{\"name\":\"The Arctic XXI century. Humanities\",\"volume\":\"26 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-03-06\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"The Arctic XXI century. Humanities\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.25587/svfu.2023.81.94.004\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"The Arctic XXI century. Humanities","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.25587/svfu.2023.81.94.004","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
在集体项目的跨学科方法下,分析了冷冰冰的世界在东北角不同的民族接触区的形成和改变。北方精神“北方”的文化代码,以一种特殊的世界观和理解,一种对自然和环境的敏感态度,突出了北方土著民族传统世界观的区域特征。人类与自然的关系及其位置构成了一种介绍和综合世界观的方式和方式,北方的心态总体上是人类与环境互动的集体经历。一个被开发的心灵空间塑造了一个人的形象,他的位置和角色,行为,价值观,代代相传。在这方面,对人类适应资源的研究不仅在身体上,而且在精神上,构成了一种特殊的适应模式是合乎逻辑的。雅库蒂亚民族驯鹿牧民群体的心理特征,如基于对自然的温和态度和适应的基本平衡原则,以及由于空间和精神上的灵活性、独特的地理机动性和敏锐的适应能力而产生的“灵活思维”,并在埃文家和埃文家的性格上留下了印记。基于on the interdisciplinary methodology of the new cultural and高智history within the framework of the collective project analysis of the组and change of the mental world of the inhabitants of the cold world in different ethnocontact专区of the North - East of the俄罗斯联合会was carried out。这是一种特殊的世界观,是对自然的重新定义,是环境的重新定义,是北方人的交易世界。人类对自然和自然的需求,以及人类对现实的需求,northern mentality是人类与环境互动的集合。《心灵空间的力量》是由人物、his place和role、behavior、values翻译而成的。在这种光线下,它是逻辑上的人类adaptive resources不是来自于身体,而是来自于精神状态,当它是一种特殊的adaptation模型。继续,psychomental features of the规例752 ethnolocal of nomadic reindeer herders of Yakutia are highlighted的as the basic principle of balance (Equilibrium),基于on a小心attitude to nature as well as adaptation (adaptation)的“灵活”(spatial due to mobility and mental)、卓越geographical mobility and bright adaptive abilities, left an印记on the qualities of字符Еven and Evenk。
Mental practices of the development of the North: strategies for the adaptation of indigenous peoples of the North to the cold world
На основе междисциплинарной методологии новой культурно-интеллектуальной истории в рамках коллективного проекта проведен анализ формирования и изменения ментального мира жителей «холодного мира» в разных этноконтактных зонах северо-востока РФ. Выделен культурный код ментальной «северности», отличающийся особым видением и пониманием мира, трепетным отношением к природе, к окружающей среде, что обусловлено региональными особенностями традиционного мировоззрения коренных малочисленных народов Севера. Отношение человека к природе и его место в ней формируют способы представления и комплекс мировидения, северную ментальность в целом как коллективный опыт взаимодействия человека с окружающей средой. Освоенное ментально пространство формирует соответствующие представления о человеке, его месте и роли, поведении, ценностях, транслируемых из поколения в поколение. В этом свете логично исследование адаптивных ресурсов человека не только в физическом, но и в ментальном ракурсе, формировавших особую модель адаптации. Далее выделены психоментальные особенности этнолокальных сообществ кочевников-оленеводов Якутии, такие как базовый принцип сбалансированности (Равновесие), основанный на бережном отношении к природе, а также адаптация (Приспособление), «гибкое мышление» вследствие подвижности (пространственной и ментальной), исключительной географической мобильности и ярких адаптационных способностей, которые наложили отпечаток на качества характера эвенов и эвенков.
Based on the interdisciplinary methodology of the new cultural and intellectual history within the framework of the collective project, the analysis of the formation and change of the mental world of the inhabitants of the «cold world» in different ethnocontact zones of the North-East of the Russian Federation was carried out. The cultural code of mental «northernness» is distinguished by a special vision and understanding of the world, a reverent attitude to Nature, to the environment, which is due to the regional peculiarities of the traditional worldview of the indigenous peoples of the North. Man's attitude to Nature and his place in it form the ways of representation and the complex of worldview, the northern mentality as a whole as a collective experience of human interaction with the environment. The mentally mastered space forms the corresponding ideas about a person, his place and role, behavior, values, transmitted from generation to generation. In this light, it is logical to study human adaptive resources not only from a physical, but also from a mental perspective, which formed a special model of adaptation. Further, the psychomental features of the ethnolocal communities of nomadic reindeer herders of Yakutia are highlighted, such as the basic principle of balance (Equilibrium), based on a careful attitude to nature, as well as adaptation (Adaptation), «flexible thinking» due to mobility (spatial and mental), exceptional geographical mobility and bright adaptive abilities, which left an imprint on the qualities of character Еven and Evenk.