植物学家和治疗师:Le clezio四十年代植物想象中的人物

R. Bouvet
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摘要

穿越了植物学家》杂志«»insere Clezio质检中规定的科学幻想自己是午睡的探险家发现:正是在图穿过了这个人物出现的知识的培养皿上穿越岛上的珍奇植物,其最小角落中,收集了各个试件的老菊的人的方法。除了通过这种方式对平坦岛的植被进行丰富多样的描述外,故事还提醒人们旅行在植物循环的历史和科学想象本身的构成中的重要性。然而,拥有治疗天花患者所需知识的不是植物学家约翰·梅特卡夫(John Metcalfe),而是印度裔屠夫的治疗师和仆人阿南塔(Ananta),她把这一流行知识传给了女儿苏莉亚(Surya)。除了具有拯救生命的特性外,蔬菜也是苦力的主要食物来源,苦力种植小花园,而白人则依赖船只带来的食物。在这本小说里Clezio回顾etroits姜黄和人类之间的联系,联系里看似松散,由于专业知识的想象中,而植物仍然密切关联的人类生活了:«植物才是拯救男人»(268人)。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Le botaniste et la guérisseuse : figures de l’imaginaire végétal dans La Quarantaine de Le Clézio
A travers le « Journal du botaniste » insere dans La Quarantaine, Le Clezio revele un pan de l’imaginaire scientifique propre aux decouvertes : c’est en effet la figure de l’explorateur qui se dessine a travers ce personnage petri de connaissances sur les plantes exotiques, parcourant l’ile dans ses moindres recoins, collectant a la maniere des anciens herboristes divers specimens. En plus de dresser par ce biais une description riche et variee de la vegetation de l’ile Plate, le recit rappelle l’importance des voyages a la fois dans l’histoire de la circulation des plantes et dans la constitution de l’imaginaire scientifique lui-meme. Pourtant, ce n’est pas John Metcalfe, le botaniste, mais bien Ananta, la guerisseuse et servante des buchers d’origine indienne, qui detient le savoir necessaire au traitement des malades atteints de la variole, un savoir populaire qu’elle transmet a sa fille, Surya. En plus de posseder des vertus salvatrices, le vegetal se trouve a la base de l’alimentation des coolies, qui cultivent de petits jardins, alors que les Blancs ne comptent que sur la nourriture apportee par les bateaux. Le Clezio rappelle dans ce roman les liens etroits entre le vegetal et l’humain, des liens qui semblent s’etre distendus en raison de la specialisation des savoirs, alors que dans l’imaginaire les plantes restent intimement liees a la vie humaine: « Ce sont les plantes qui sauvent les hommes » (268).
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