语言本体论,新自由主义主体建构的新手段?

Sophía Pub Date : 2019-07-11 DOI:10.17163/SOPH.N27.2019.02
Héctor Marcelo Rodríguez Mancilla, Marcela Eliana Betancourt Sáez, Ana María Barrientos Rojas
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Se contrastan las premisas fundantes de la ontología del lenguaje con experiencias de aprendizajes críticos de universitarias y universitarios militantes chilenos y con experiencias educativas desarrolladas por el movimiento de Trabajadores Rurales sin Tierra de Brasil. Los resultados muestran que vivimos un proceso de intensificación de una nueva racionalidad dominante, la cual es necesaria para justificar las transformaciones del capitalismo contemporáneo en todos los órdenes de la existencia humana. Se observa que la nueva interpretación del ser humano y del mundo pregonada por la ontología del lenguaje, niega el propio mundo sobre el cual se sustenta esta noción, al considerar al individuo como valor central de la sociedad y al lenguaje como fuente de su transformación. De esta manera, se promueve una ideología relativista posmoderna que encuentra en lo subjetivo —y su potencial de transformación— una nueva tecnología del yo para consolidar la noción del individuo-empresa. 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摘要

本文的目的是批判性地分析语言本体论和变革性学习对教育和社会秩序再生产的影响。本文提出了一种新的建构主义方法,通过这种方法,我们可以从语言还原主义的角度,将表现的概念内化。这种批评是在关于新自由主义主体性和集体行动构建过程的辩论中提出的。本文分析了语言本体论的基本前提与智利大学生激进分子的批判性学习经验以及巴西无地农村工人运动发展的教育经验的对比。本研究的主要目的是分析一种新的占主导地位的理性,这种理性是为当代资本主义在人类存在的所有秩序中的转变辩护所必需的。我们注意到,语言本体论所宣扬的对人和世界的新解释,否定了这一概念所基于的世界本身,认为个人是社会的核心价值,语言是社会转型的源泉。通过这种方式,一种后现代相对主义的意识形态被推广,这种意识形态在主体性及其转变的潜力中发现了一种新的自我技术,以巩固个人企业的概念。本文从语言本体论的角度分析了市场逻辑在竞争中构成的内化,试图再现新自由主义意识形态。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Ontología del lenguaje, ¿un nuevo dispositivo para la construcción del sujeto neoliberal?
El propósito de este trabajo consiste en analizar críticamente las implicancias de la ontología del lenguaje y el aprendizaje transformacional para la educación y la reproducción del orden social. Se sustenta la hipótesis de que estas formulaciones pueden ser entendidas como un nuevo dispositivo de subjetivación neoliberal que interioriza la noción de rendimiento a partir del reduccionismo lingüístico. Se inscribe esta crítica en el debate sobre los procesos de construcción de la subjetividad neoliberal y la acción colectiva. Se contrastan las premisas fundantes de la ontología del lenguaje con experiencias de aprendizajes críticos de universitarias y universitarios militantes chilenos y con experiencias educativas desarrolladas por el movimiento de Trabajadores Rurales sin Tierra de Brasil. Los resultados muestran que vivimos un proceso de intensificación de una nueva racionalidad dominante, la cual es necesaria para justificar las transformaciones del capitalismo contemporáneo en todos los órdenes de la existencia humana. Se observa que la nueva interpretación del ser humano y del mundo pregonada por la ontología del lenguaje, niega el propio mundo sobre el cual se sustenta esta noción, al considerar al individuo como valor central de la sociedad y al lenguaje como fuente de su transformación. De esta manera, se promueve una ideología relativista posmoderna que encuentra en lo subjetivo —y su potencial de transformación— una nueva tecnología del yo para consolidar la noción del individuo-empresa. Se concluye que la ontología del lenguaje significa, en definitiva, la interiorización de la lógica del mercado en la constitución del ser-en-competición, con lo cual se busca reproducir la ideología neoliberal.
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