大马士革约翰反对破坏圣像的政治和宗教背景

Juan Manuel Pinazo Pinazo
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摘要

尽管约翰·大马士革的名声(约675-ca。作为一名神学家和圣像的捍卫者,他对8世纪和9世纪打破圣像的争论的影响是众所周知的,很难确定。能够提供关于作者和他的作品的可靠数据的来源是有问题的,这使得正确地将这位大马士革僧侣置于背景中变得困难。在这篇文章中,我们打算表明他反对世俗权力范围干涉教会事务,这从他对偶像的道歉中可以明显看出。我们认为,如果你分析这个事件在最大争议的光芒反对异端monotelita忏悔的一个世纪之前,可以适当体现político-religioso背景图像法和教条的不和,导致iconoclasmo化今天在我们的版权问题和谴责damnatio memoriae。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
El Trasfondo político-religioso contra el Iconoclasmo en Juan Damasceno
Aunque la fama de Juan Damasceno (ca. 675-ca. 754) como teólogo y defensor de las imágenes sagradas es un hecho reconocido, su influencia en la controversia iconoclasta de los siglos VIII y IX es difícil de precisar. Las fuentes que pudieran aportar datos fiables sobre el autor y su obra son problemáticas, lo que dificulta la labor de contextualizar correctamente al monje de Damasco. En este artículo tenemos la intención de mostrar su oposición a la intromisión de la esfera del poder temporal en los asuntos eclesiásticos tal como se desprende de su apología de los iconos. Creemos que, si se analiza este episodio a la luz de la disputa de Máximo el Confesor un siglo antes contra la herejía monotelita, puede reflejar apropiadamente el trasfondo político-religioso y doctrinal de la contienda de las imágenes sagradas, que llevó al iconoclasmo institucionalizado a excomulgar a nuestro autor en cuestión y condenarlo a una damnatio memoriae.
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