Moisés Wagner Franciscon
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摘要

促进对基督教形象及其几十年来在苏联情景中的变化的分析的目标可以通过他的电影来实现。1945年至1991年制作的关于卫国战争的苏联电影表明,随着宗教和宗教在冲突中的存在和表现在当代环境中被重新设计,社会渴望和政权认可的立场发生了变化。战争电影可能是传播意识形态信息的主要电影类型,例如,为战争主义或和平主义辩护。尽管国家有兴趣传播其版本的军事历史,但电影总是有可能提供模棱两可或相反的解释。关于第二次世界大战的战争电影中出现了不利于官方言论(如宗教)的主题,以及更少的共识处理,如对灵性或宗教制度的积极看法。这不仅仅是一个导演对克里姆林宫的孤立异议,而是一种社会现象,甚至影响到党的内部。它运用了马克·费罗的电影社会史,并从电影的语境出发进行分析,寻找他自己时代的潜在信息。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Temas religiosos no cinema bélico soviético sobre a Segunda Guerra (1945-91)
O objetivo de promover uma análise da imagem do cristianismo e suas alterações ao longo de décadas no cenário soviético pode ser concretizado por meio de seu cinema. Os filmes soviéticos sobre a Grande Guerra Patriótica produzidos entre 1945 e 1991 indicam mudanças nos anseios sociais e posições sancionadas pelo regime à medida em que a presença e a atuação da religião e de religiosos durante o conflito são reelaboradas diante das circunstâncias contemporâneas. O cinema bélico é talvez o principal gênero cinematográfico para a difusão de mensagens ideológicas – por exemplo, pela defesa do belicismo ou do pacifismo. Apesar do interesse do Estado na divulgação de sua versão da história militar, sempre é possível que o filme forneça interpretações ambíguas ou contrárias. Nos filmes de guerra sobre a Segunda Guerra Mundial afloram temas adversos à retórica oficial (como a religião) e um tratamento ainda menos consensual, como uma visão positiva da espiritualidade ou da instituição religiosa. Mais do que uma dissidência isolada de um diretor contra o Kremlin, trata-se de um fenômeno com raízes na sociedade, atingindo mesmo o partido. Emprega-se a história social do cinema, de Marc Ferro, com sua análise partindo do contexto para o filme, em busca das mensagens latentes de sua própria época.
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