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摘要
本文的结构旨在讨论语篇分析(CERTEAU, 1982),意识到它有一个意图作为发音者的意图。因此,话语实践成为一种社会权力手段(福柯,1996)。基于这一理解,我们试图分析20世纪头几十年关于serido腹地的孕育话语,理解这些话语构成了兴趣游戏,并促进了地方或社会的身份宣告。为此,我们分析了jose de azevedo Dantas在他的报纸O Raio e O Momento中的演讲,以及奥斯瓦尔多·拉马丁·德·法利亚在接受朋友们的采访时宣布的演讲(坎波斯,2001),因为他感知并代表了serido的腹地。我们可以确定,每个社会代理人都产生了一个sertao,以他们的观点和他们所追求的利益。sertao变成了sertoes (AMADO, 1995),考虑到它是根据话语主体的行动而改变的。
Os discursos produtores dos sertões do Seridó: José de Azevêdo Dantas e Oswaldo Lamartine de Faria
A tessitura deste texto que ora se apresenta tem como finalidade discutir a análise do discurso (CERTEAU, 1982) percebendo que aquele possui uma intencionalidade conforme a intuito do enunciador. De tal maneira, que as práticas discursivas tornam-se um meio social de poder (FOUCAULT, 1996). Ao partir desse entendimento, buscou-se analisar os discursos gestados sobre os sertões do Seridó, nas primeiras décadas do século XX, entendendo que estes se constituem de jogos de interesse e promovem uma identidade ao lugar ou a sociedade proclamada. Para tanto, analisamos os discursos de José de Azevêdo Dantas contidos em seus jornais O Raio e O Momento e os discursos anunciados por Oswaldo Lamartine de Faria em uma entrevista que o mesmo concedeu a amigos próximos (CAMPOS, 2001) como aquele percebia e representava os sertões do Seridó. Pode-se averiguar que cada agente social produziu um sertão ao seu ponto de vista e aos interesses que aqueles almejavam. O sertão tornou-se sertões (AMADO, 1995), tendo em vista que, ele se modifica conforme a ação dos agentes discursivos.