“良好的天主教媒体”在传播对共济会的指责观点在20世纪30年代

A. Silva
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A utilização desse recurso tinha como objetivo demonstrar as supostas estratégias de controle político que seriam utilizadas pela maçonaria –na visão destes órgãos de imprensa –para a criação de uma sociedade orientada pela “falta de fé e ordem”. Dessa maneira, destacar o caráter perigoso e nefasto da maçonaria era algo importante a ser exposto pela “boa imprensa”. 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摘要

从20世纪初在天主教知识分子领域获得空间的“好新闻”的概念出发,我们将分析奥林达和累西腓大主教管区出版的两份期刊:《宗教论坛》和《公报》大主教管区,这两份期刊是20世纪30年代天主教思想传播的中心空间。我们的目标是展示共济会在这些媒体上的表现方式。从这个角度来看,我们将观察消极的观点和表现是如何出现的,在许多时候,在对共济会和共济会的指责版本中展开的。使用这一资源的目的是展示共济会将使用的所谓政治控制策略——在这些媒体看来——来创建一个由“缺乏信仰和秩序”驱动的社会。因此,强调共济会的危险和邪恶的性质是“好媒体”揭露的重要事情。在建设这样一个场景,在我们探索正准备在这些地方的通信由天主教会和代理的知识分子,也分析方法共济会是这样的,它帮助我们了解施工过程中运动图像—和对抗强大的吸引力—关于共济会,与此同时,它阐明了理解在巴西社会的政治和历史文化中,对制度的负面看法是如何形成的可能性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
“boa imprensa católica” na divulgação das visões acusatórias sobre a maçonaria na década de 1930
Partindo da concepção de Boa Imprensa, que ganhou espaço no cenário intelectual católico nos anos iniciais do século XX, trabalharemos com a análise de dois periódicos produzidos pela Arquidiocese de Olinda e Recife: a Tribuna Religiosae o Boletimda Arquidiocese, espaços centrais de difusão do ideário católico na década de 1930. O nosso objetivo é apresentar as formas como a maçonaria era representada nesses órgãos de imprensa. A partir de tal perspectiva, observaremos como surgiram as visões e representações negativas que, em muitos momentos, desdobravam-se em versões acusatórias sobre os maçons e a maçonaria. A utilização desse recurso tinha como objetivo demonstrar as supostas estratégias de controle político que seriam utilizadas pela maçonaria –na visão destes órgãos de imprensa –para a criação de uma sociedade orientada pela “falta de fé e ordem”. Dessa maneira, destacar o caráter perigoso e nefasto da maçonaria era algo importante a ser exposto pela “boa imprensa”. Seguindo a construção de tal cenário, neste procuramos explorar como se estruturou a ação desses espaços de comunicação patrocinados pela Igreja Católica e a atuação dos seus intelectuais, procurando também analisar as formas como a maçonaria era apresentada em tais periódicos, elemento que nos ajuda a compreender o processo de construção e circulação dessas imagens –com forte apelo acusatório –sobre a maçonaria, ao mesmo tempo que ilumina as possibilidades de compreendermos como as visões negativas a respeito da instituição foram forjadas no interior das culturas políticas e históricas da sociedade brasileira.
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