Victoria NUVIALA ANTELO
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摘要

对南极大陆的探索,与这片领土的相遇,开启了一个反思他者的新领域。一个由质疑者管理的空间,在那些没有“他者”的新领域里会发生什么,在那些本质上没有“他者”的新领域里会发生什么?这个新的场景,这个最初没有另一个大陆的大陆,提醒我们他者的构造和偶然性。他者不再被理解为本质,被理解为外在,被理解为反思他者的必要条件,而是被理解为这样做的机会和借口。为了做到这一点,我们将在20世纪初发生在南极洲的科学家和捕鲸者之间的一系列会议中进行调查。我们的注意力集中在被称为“Cope Expedition”(1920-1921)的科学考察的成员和属于挪威Sydhavet a /S公司的捕鲸船的船员之间的会面和共存。我们将通过其中一名成员托马斯·怀亚特·巴格沙(thomas Wyatt Bagshawe)撰写的旅行日记,在旅行近20年后出版,标题为《南极的两个人》(Two Men in the Antarctic)。这项工作的目的是探索这次相遇,作为一个产生他者的时刻,以捕鲸者为中心,作为一种可能的非本地的他者,一种非本质的他者。我们想知道“他者”是如何被表现出来的,以及通过故事构建这种表现的方式和手段。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
I WAS, AFTER ALL, A FOREIGNER. UNA REFLEXIÓN EN TORNO A UN CONTINENTE INICIALMENTE VACÍO DE UN ‘OTRO’ (ANTÁRTIDA, SIGLO XX)
La exploración del continente antártico, el encuentro con este territorio inauguran un nuevo campo de reflexión en torno a la alteridad. Un espacio administrado por un interrogante, ¿qué sucede en aquellos nuevos territorios donde no existe un “Otro”, donde no existe un Otro esencialmente otro? Este nuevo escenario, este continente inicialmente vacío de un Otro, nos recuerda el carácter construido y contingente de la alteridad. La alteridad ya no entendida como esencia, como exterioridad, como condición necesaria para la reflexión en torno a un Otro sino como oportunidad-excusa para hacerlo. Para esto indagaremos en una serie de encuentros entre científicos y balleneros ocurridos en Antártida a principios del siglo XX. Centrando nuestra atención en el encuentro y la convivencia que tuvieron lugar entre los integrantes de la expedición científica, conocida bajo el nombre de “Cope Expedition” (1920-1921) y la tripulación de embarcaciones balleneras pertenecientes a la compañía noruega Sydhavet A/S. Realizaremos esta aproximación, a través del diario de viaje escrito por uno de sus integrantes -Thomas Wyatt Bagshawe- y publicado bajo el título “Two Men in the Antarctic”, casi 20 años luego del viaje. La intención de este trabajo será explorar este encuentro como un momento de producción de una alteridad, centrada en los balleneros como una posible otredad no nativa, una otredad no esencial. Interrogándonos acerca de la forma en que 'el Otro' es representado, así como los modos y medios en que esta representación es construida a través del relato.
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