{"title":"当天的介绍","authors":"Nicolas Wanlin, F. Thiers","doi":"10.58282/colloques.375","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Nicolas Wanlin, Universite de Paris-Sorbonne (Paris IV)/Fondation Thiersnwanlin« at »normalesup.orgRappel du champ d’etude du seminaireDe 2002 a 2004, le seminaire Signe, dechiffrement, interpretation a explore le developpement des divers aspects de ce que nous avons convenu d’appeler une culture hermeneutique au XIXe siecle, c’est-a-dire une culture de l’interpretation, du dechiffrement generalise. Nous avons ainsi etudie une maniere de lire le monde et d’ecrire la litterature qui exploite l’idee que toute chose peut signifier pour peu qu’on l’integre dans un systeme de signes ; l’idee que la litterature, parmi d’autres pratiques, scientifiques ou artistiques, egalement abordees au cours du seminaire, est un support privilegie pour manifester une conception du monde, de la societe, des etres, comme porteurs de sens, d’un sens plus ou moins lisible, mais toujours donne a dechiffrer.A plusieurs reprises, nous avons eu recours a des modeles semiotiques, ou philosophiques, tels que la triade des signes peirciens, mais plus souvent encore aux pensees proprement dix-neuviemistes du signe : de l’enquete sociale a la semiologie medicale en passant par la botanique et la signaletique… C’est assez souvent en suivant l’esprit de l’article fondateur de Carlo Ginzburg sur le « paradigme indiciaire », que nous avons tente de comprendre quels etaient les ressorts et les apories de cette attitude hermeneutique qui se propage dans la cultureii.Le seminaire, et plus particulierement encore le","PeriodicalId":148191,"journal":{"name":"Le poème fait signe","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2006-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"2","resultStr":"{\"title\":\"Présentation de la journée\",\"authors\":\"Nicolas Wanlin, F. Thiers\",\"doi\":\"10.58282/colloques.375\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Nicolas Wanlin, Universite de Paris-Sorbonne (Paris IV)/Fondation Thiersnwanlin« at »normalesup.orgRappel du champ d’etude du seminaireDe 2002 a 2004, le seminaire Signe, dechiffrement, interpretation a explore le developpement des divers aspects de ce que nous avons convenu d’appeler une culture hermeneutique au XIXe siecle, c’est-a-dire une culture de l’interpretation, du dechiffrement generalise. Nous avons ainsi etudie une maniere de lire le monde et d’ecrire la litterature qui exploite l’idee que toute chose peut signifier pour peu qu’on l’integre dans un systeme de signes ; l’idee que la litterature, parmi d’autres pratiques, scientifiques ou artistiques, egalement abordees au cours du seminaire, est un support privilegie pour manifester une conception du monde, de la societe, des etres, comme porteurs de sens, d’un sens plus ou moins lisible, mais toujours donne a dechiffrer.A plusieurs reprises, nous avons eu recours a des modeles semiotiques, ou philosophiques, tels que la triade des signes peirciens, mais plus souvent encore aux pensees proprement dix-neuviemistes du signe : de l’enquete sociale a la semiologie medicale en passant par la botanique et la signaletique… C’est assez souvent en suivant l’esprit de l’article fondateur de Carlo Ginzburg sur le « paradigme indiciaire », que nous avons tente de comprendre quels etaient les ressorts et les apories de cette attitude hermeneutique qui se propage dans la cultureii.Le seminaire, et plus particulierement encore le\",\"PeriodicalId\":148191,\"journal\":{\"name\":\"Le poème fait signe\",\"volume\":\"12 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2006-10-18\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"2\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Le poème fait signe\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.58282/colloques.375\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Le poème fait signe","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.58282/colloques.375","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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摘要
Nicolas Wanlin基金会、巴黎-索邦大学(四)/ Thiersnwanlin«»at normalesup.orgRappel seminaireDe 2002年的研究范围的研讨会于2004年签了dechiffrement解释),探讨了各方面发展国际论坛是我们所谓的风气hermeneutique在十九世纪,即文化的解释,dechiffrement generalise。因此,我们研究了一种阅读世界和写作文学的方式,这种方式利用了这样一种理念:任何事物都可以有意义,只要它被整合到一个符号系统中;在研讨会上讨论的其他科学或艺术实践中,文学是一种特殊的媒介,用来展示世界、社会和存在的概念,作为意义的载体,一种或多或少可读的意义,但总是给我们去解读。在许多情况下,我们使用符号学或哲学模型,如peiran符号三合会,但更多的是19世纪的符号思想:社会调查了semiologie医学从植物学和signaletique ...沿着条的精神,往往就是Carlo Ginzburg)创始人«»索引模式上,我们试图理解什么是弹簧和apories中蔓延的这种态度hermeneutique cultureii。研讨会,更具体地说,
Nicolas Wanlin, Universite de Paris-Sorbonne (Paris IV)/Fondation Thiersnwanlin« at »normalesup.orgRappel du champ d’etude du seminaireDe 2002 a 2004, le seminaire Signe, dechiffrement, interpretation a explore le developpement des divers aspects de ce que nous avons convenu d’appeler une culture hermeneutique au XIXe siecle, c’est-a-dire une culture de l’interpretation, du dechiffrement generalise. Nous avons ainsi etudie une maniere de lire le monde et d’ecrire la litterature qui exploite l’idee que toute chose peut signifier pour peu qu’on l’integre dans un systeme de signes ; l’idee que la litterature, parmi d’autres pratiques, scientifiques ou artistiques, egalement abordees au cours du seminaire, est un support privilegie pour manifester une conception du monde, de la societe, des etres, comme porteurs de sens, d’un sens plus ou moins lisible, mais toujours donne a dechiffrer.A plusieurs reprises, nous avons eu recours a des modeles semiotiques, ou philosophiques, tels que la triade des signes peirciens, mais plus souvent encore aux pensees proprement dix-neuviemistes du signe : de l’enquete sociale a la semiologie medicale en passant par la botanique et la signaletique… C’est assez souvent en suivant l’esprit de l’article fondateur de Carlo Ginzburg sur le « paradigme indiciaire », que nous avons tente de comprendre quels etaient les ressorts et les apories de cette attitude hermeneutique qui se propage dans la cultureii.Le seminaire, et plus particulierement encore le