经济政策制定者和宗教社会学家Alfred miller - armack

Christian Watrin
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He called his program “Social Market Economy”, thereby expressing that the risky game of the market needs a social safety net to make his program acceptable for the majority of the German citizens.Müller-Armack was not only the Head of the Central Policy Unit at the Federal Economic Ministry under Ludwig Erhard for twelve years but also a well-known university teacher of economics. In the tradition of Max Weber he combined this subject with the theory of economic sociology, and especially, the sociology of religion. In this respect he was an early author in the field which nowadays is named “cultural economics”. His publications on the impact of religious beliefs of greek-orthodox societies on the economic performance of South-East European countries are still of great interest for the present debates about the economic consequences of Islam.Alfred Müller-Armack fut l’un des très importants politiciens qui initièrent l’économie de l’ Allemagne de l’Ouest après la 2ème Guerre Mondiale. Il conçut dans ses grandes lignes le programme économique du soi disant « Miracle Allemand ». Ce fut le résultat d’une règle rigoureuse de transformation à partir de la faillite de la planification centrale du régime Nazi vers un ordre marchand fondé sur les principes du libéralisme classique combiné à un filet de sécurité sociale pour tous ceux qui avaient souffert des conséquences terribles des destructions de la guerre. Il appela son programme « Economie sociale de marché », exprimant ainsi que le jeu risqué du marché nécessite un filet de sécurité sociale pour rendre son programme acceptable par la majorité des citoyens allemands. Müller-Armack n’était pas seulement le chef de l’unité politique centrale au ministère fédéral de l’économie sous la direction de Ludwig Erhard pendant 12 ans, mais également un professeur très réputé d’économie à l’université. Dans la tradition de Max Weber, il associe ses sujets avec la théorie économique de la sociologie et plus particulièrement, la sociologie de la religion. Dans cette mesure, il fut un pionnier dans le champ de ce que l’on appelle aujourd’hui « l’économie de la culture ». Ses publications sur l’impact des croyances religieuses des sociétés grecques orthodoxes sur la performance économique des pays du Sud-Est Européen restent d’un grand intérêt pour les débats actuels au sujet des conséquences économiques de l’Islam.","PeriodicalId":231500,"journal":{"name":"Journal des �conomistes et des �tudes Humaines","volume":"43 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"5","resultStr":"{\"title\":\"Alfred Müller-Armack-Economic Policy Maker and Sociologist of Religion\",\"authors\":\"Christian Watrin\",\"doi\":\"10.2202/1145-6396.1097\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Alfred Müller-Armack was one of the very important policy-makers who initiated the West-German economic recovery after WWII. He devised the underlying economic program of the so-called “German Miracle”, which was not a miracle at all. 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摘要

阿尔弗雷德·梅勒-阿马克是二战后推动西德经济复苏的重要决策者之一。他设计了所谓的“德国奇迹”的基本经济计划,这根本不是奇迹。这是纳粹政权从破产的中央计划经济体制向市场经济体制进行严格改革的结果,市场经济体制以古典自由主义原则为基础,并为所有遭受战争破坏的可怕后果的人建立了社会安全网。他将他的计划称为“社会市场经济”,从而表明市场的风险游戏需要一个社会安全网,以使他的计划为大多数德国公民所接受。勒-阿马克女士不仅在路德维希·艾哈德领导下担任了12年的联邦经济部中央政策组组长,而且还是一位著名的大学经济学教师。在马克斯·韦伯的传统中,他将这一主题与经济社会学理论,特别是宗教社会学理论结合起来。在这方面,他是当今被称为“文化经济学”领域的早期作者。他关于希腊正统社会的宗教信仰对东南欧国家经济表现的影响的出版物对于目前关于伊斯兰教的经济后果的辩论仍然很有意义。阿尔弗雷德·梅勒-阿马克说:“我们的重要政治人物已经开始了我们的职业生涯,我们已经开始了我们的职业生涯,我们已经开始了我们的职业生涯。”我将继续执行我的计划,我将继续执行我的计划,我将继续执行我的计划。“我想说的是,如果你想要改变你的生活,你就必须改变你的生活,你就必须改变你的生活,你就必须改变你的生活,你就必须改变你的生活,你必须改变你的生活。”我将对“三月社会经济”方案提出上诉,并对“三月社会经济”方案和“三月社会经济”方案进行实验,并对“三月社会经济”方案和“三月社会经济”方案进行实验,以使“三月社会经济”方案与“三月社会经济”方案相比可接受。mr . ller- arack和mr . ller ' amarack和mr . ller ' amler ' amarack和mr . ller ' amler ' arack和mr . ller ' amler ' arack和mr . ller ' amler ' amler和mr . ller ' amler和mr . ller ' amler和mr . ller ' amler和mr . ller ' amler。根据马克斯·韦伯的传统,他会将这两个主题联系起来,包括社会学家的社会学家的社会学家与宗教学家的社会学家与宗教学家的社会学家与宗教学家的社会学家与宗教学家的。这是一项新的措施,它将成为一项先驱性的措施,它将使我们的生活更加幸福,我们的生活更加幸福,我们的生活更加幸福。这些出版物的影响:宗教、社会、薪金、薪金、希腊、正统、业绩、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金、薪金。
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Alfred Müller-Armack-Economic Policy Maker and Sociologist of Religion
Alfred Müller-Armack was one of the very important policy-makers who initiated the West-German economic recovery after WWII. He devised the underlying economic program of the so-called “German Miracle”, which was not a miracle at all. It was the outcome of a rigorous rule transformation from the bankrupt central planning of the Nazi- regime to a market economic order based on the principles of classical liberalism combined with a social safety net for all who suffered from the terrible consequences of war destruction. He called his program “Social Market Economy”, thereby expressing that the risky game of the market needs a social safety net to make his program acceptable for the majority of the German citizens.Müller-Armack was not only the Head of the Central Policy Unit at the Federal Economic Ministry under Ludwig Erhard for twelve years but also a well-known university teacher of economics. In the tradition of Max Weber he combined this subject with the theory of economic sociology, and especially, the sociology of religion. In this respect he was an early author in the field which nowadays is named “cultural economics”. His publications on the impact of religious beliefs of greek-orthodox societies on the economic performance of South-East European countries are still of great interest for the present debates about the economic consequences of Islam.Alfred Müller-Armack fut l’un des très importants politiciens qui initièrent l’économie de l’ Allemagne de l’Ouest après la 2ème Guerre Mondiale. Il conçut dans ses grandes lignes le programme économique du soi disant « Miracle Allemand ». Ce fut le résultat d’une règle rigoureuse de transformation à partir de la faillite de la planification centrale du régime Nazi vers un ordre marchand fondé sur les principes du libéralisme classique combiné à un filet de sécurité sociale pour tous ceux qui avaient souffert des conséquences terribles des destructions de la guerre. Il appela son programme « Economie sociale de marché », exprimant ainsi que le jeu risqué du marché nécessite un filet de sécurité sociale pour rendre son programme acceptable par la majorité des citoyens allemands. Müller-Armack n’était pas seulement le chef de l’unité politique centrale au ministère fédéral de l’économie sous la direction de Ludwig Erhard pendant 12 ans, mais également un professeur très réputé d’économie à l’université. Dans la tradition de Max Weber, il associe ses sujets avec la théorie économique de la sociologie et plus particulièrement, la sociologie de la religion. Dans cette mesure, il fut un pionnier dans le champ de ce que l’on appelle aujourd’hui « l’économie de la culture ». Ses publications sur l’impact des croyances religieuses des sociétés grecques orthodoxes sur la performance économique des pays du Sud-Est Européen restent d’un grand intérêt pour les débats actuels au sujet des conséquences économiques de l’Islam.
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