阿瑟·西蒙斯,j·k·休斯曼与《英国颓废》

M. Creasy
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摘要

“颓废运动的祈祷文”:阿瑟·西蒙斯(Arthur Symons)这样描述j·k·休斯曼(J. K. Huysmans)的小说。这种经常被评论家引用的描述,对我们对休斯曼的理解产生了重大影响,更广泛地说,对颓废运动的不同历史产生了重大影响。本文探讨了这一表达的文本历史的变迁,可以在西蒙斯的新闻写作中找到。通过对各种报纸的研究,这篇文章追溯了19世纪90年代西蒙斯对休斯曼的反应背后的文学和社会关注。通过这样做,研究揭示了一系列的动机和冲突形式,这些动机和冲突形式可以与颓废作为一个概念和运动的矛盾和复杂性相联系。在这方面,西蒙斯对《反向》和《天主教祈祷书》的比较堪称典范。事实上,尽管他在1892年进行了这种比较,但他并没有达到我们在1908年之前所知道的那种形式,当时他否认颓废主义等同于象征主义。根据文森特·雪利(Vincent Sherry)最近的作品,这篇文章表明,这个文本问题的核心对我们理解颓废主义不合时宜的性质有着深远的影响,尤其是在英国读者发现它的方式上。最后,他展示了在他的作品和批评中,西蒙斯对休斯曼的回应是如何综合了颓废主义难以捉摸的本质的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
‘A sort of breviary’: Arthur Symons, J. K. Huysmans and British Decadence
« Le breviaire du mouvement decadent »: ainsi Arthur Symons qualifiait le roman de J. K. Huysmans A rebours. Cette description, que les critiques citent souvent, eut une influence significative sur notre comprehension de Huysmans et, plus generalement, sur les differentes histoires du mouvement decadent. Cet article examine les vicissitudes de l’histoire textuelle de cette expression telle qu’on peut la trouver dans les ecrits journalistiques de Symons. A travers l’etude de divers periodiques, l’article retrace les preoccupations litteraires et sociales qui sous-tendent la reaction de Symons a Huysmans durant les annees 1890. Ce faisant, l’etude permet de reveler un ensemble de motivations et de formes conflictuelles qui peuvent etre reliees aux contradictions et complexites de la Decadence comme concept et comme mouvement. La comparaison proposee par Symons entre A rebours et le breviaire catholique est exemplaire a cet egard. En effet, bien qu’il ait formule cette comparaison en 1892, il ne parvint pas a la forme qui eut le retentissement que l’on sait avant 1908, date a laquelle il renia le Decadentisme comme equivalent du Symbolisme. Sous l’egide des travaux recents de Vincent Sherry, l’article suggere que le cœur de ce probleme textuel a de lourdes consequences sur notre comprehension des qualites intempestives du Decadentisme, surtout dans la forme sous laquelle elle fut decouverte par les lecteurs britanniques. Enfin, il montre comment, dans ses ecrits et ses critiques, la reponse de Symons a Huysmans synthetise la nature insaisissable du Decadentisme.
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