在先辈的足迹:引进世界历史结构的Kōjin Karatani

Yutaka Makioka
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摘要

本文介绍了日本Kō金Karatani哲学家的思想,主要是最近工作世界的历史结构(2010年)。在这部作品中,卡拉塔尼提出了“交换方式”的概念来取代传统的生产方式概念。交换模式被概念化为:模式A(礼物和矛盾),模式B(服从和保护)和模式C(货币和商品)。它们是历史阶段的主要交换方式,分别代表了三种社会形态(世界体系)。在这三种模式中,卡拉塔尼增加了第四种模式,即D模式,这应该是未来共产主义和人类历史下一阶段的构成原则。然而,在我看来,D模式的特点只是在这本书中正式概述,并没有充分解释它的细节,以及过渡到这个新的历史阶段的必要性。为了填补这一理论空白,我们必须参考卡拉塔尼最近的一些书籍和文章,这些书籍和文章是在《结构》出版后宣布的。通过这种方式,D模式的本质被揭示为交换开始之前原始游牧主义的回归,以及一种使其他交换模式的能力无效的力量。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Tras las huellas de nuestros antepasados: introducción a la Estructura de la historia mundial de Kōjin Karatani
Este artículo presenta el pensamiento del filósofo japonés Kōjin Karatani, se enfoca principalmente en su reciente trabajo La estructura de la historia mundial (2010). En esta obra, Karatani propone el concepto de "modos de intercambio" para sustituir el tradicional concepto de modos de producción. Los modos de intercambio son conceptualizados como: el modo A (don y contradón), el modo B (sumisión y protección) y el modo C (dinero y mercancía). En tanto que son los modos de intercambio predominantes de las etapas históricas, representan, respectivamente, las tres formaciones sociales (sistemas-mundo). A estos tres modos, Karatani agrega el cuarto, el modo D, que debe ser el principio constitutivo del comunismo futuro y de la siguiente etapa de la historia de la humanidad. A mi juicio, sin embargo, la característica del modo D sólo se esboza formalmente en dicha obra y no se da explicación suficiente sobre su detalle, así como la necesidad de la transición a esta nueva etapa de la historia. Para complementar este vacío teórico, es preciso dirigirse a algunos libros y artículos más recientes de Karatani, anunciados después de la publicación de la "Estructura". De esta manera, se pone de manifiesto la naturaleza del modo D como un retorno del nomadismo originario que precede al inicio del intercambio, y como un poder que invalida la facultad de los demás modos de intercambio.
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