crítica de Heidegger A Freud

C. Vasconcelos
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摘要

在佐利康的研讨会上,海德格尔肯定了孕育一种精神科学的必要性,这种精神科学设想人——他的健康和疾病——而不是把人简化为一种精神,一种产生症状的装置,一种因果可解释的对象。推出了这一挑战,弗洛伊德精神分析哲学与aconsolidada heideggeriana是债务人,谴责她是现代形而上学的,一旦suaconcepção精神结构由这样的人我不会提供访问的唯一现实的表演,讲述人类生命,来缩小一个力场-matemáticas物理学家。因此,海德格尔主张一种“人的科学”的可能性,这种科学不能简化为客观化的话语。在我们的交流中,我们的目的是指出弗洛伊德的精神分析并没有以其处理现实的非物化方式思考人类的存在,并指出我们在Winnicott的成熟理论中发现了这种可能性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A crítica de Heidegger a Freud
Nos Seminários de Zollikon, Heidegger afirma a necessidade de gestação de uma ciência do psíquico que conceba ohomem – sua saúde e sua doença – sem reduzilo a uma mente que representa, a um aparelho gerador desintomas, a um objeto causalmente explicável. Ao lançar esse desafio, a filosofia heideggeriana esbarra-se com aconsolidada psicanálise freudiana, denunciando-a como devedora da metafísica moderna, uma vez que suaconcepção de homem como aparelho psíquico regido por pulsões estabelece a representação como única forma deacesso à realidade, objetifica a vida humana, reduzindo-a a um campo de forças físico-matemáticas. Heidegger,então, reivindica a possibilidade de uma "ciência do homem" irredutível ao discurso objetificante. Em nossacomunicação, visamos tanto a apontar que a psicanálise freudiana não contempla o existir humano em seus modosnão-objetificantes de lidar com a realidade, quanto a indicar que encontramos essa possibilidade na teoria doamadurecimento de Winnicott.
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