库苏瓦尔艺术,他者与认同的历史视角

Pauliany Barreiros Cardoso, Carina Santos de Almeida
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摘要

库西瓦艺术属于wajapi人,是他们文化剧目的一部分。显然局限于身体图形,它来表达的不仅仅是图形模式,还通过口头叙述来表达人们的世界观、信仰和萨满教实践。在21世纪初,它被联合国教科文组织列为世界遗产,这一现象似乎表明,从“他者”的条件,异国情调和外生的,向承认印度身份的转变。但库西瓦艺术的世袭过程本质上揭示了wajapi的抵抗,就像当代世界对记录和保护其非物质遗产的工具的挪用一样。人种学这篇文章中,我们报告的旅客19世纪到现在的历史,而艺术的轨迹识别Coussiouar转化为一个非线性的,毫无保留的,但最重要的是,在一个正常认知当代异质、权力和patrimonialização差异。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
ARTE COUSSIOUAR, PERSPECTIVAS HISTÓRICAS DE ALTERIDADE E RECONHECIMENTO
A arte coussiouar ou Kusiwa pertence ao povo Wajãpi e integra seu repertório cultural. Aparentemente circunscrita ao grafismo corporal, vem a expressar muito mais que padrões gráficos, como também a cosmovisão, as crenças e as práticas xamanísticas do povo através de narrativas orais. No início do século XXI ela foi considerada patrimônio da humanidade pela Unesco e tal fenômeno pareceu indicar um deslocamento da condição de “outro”, exótico e exógeno, para o reconhecimento da indianidade. Mas o processo de patrimonialização da arte Kusiwa revela, em essência, a resistência dos Wajãpi, da mesma forma que a apropriação de ferramentas do mundo contemporâneo para registrar e salvaguardar seu patrimônio imaterial. Assim, nesse artigo partimos dos relatos etnográficos de viajantes oitocentistas para adentrar à história do tempo presente, considerando que essa trajetória de reconhecimento da arte Coussiouar não se traduz em um percurso linear e sem ressalvas, mas, sobretudo, em um enfrentamento contemporâneo epistêmico de alteridade, poder e de patrimonialização das diferenças.
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