征服或消灭不值得的存在:神圣话语中的集体残忍

Lucía Cotarelo Esteban
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摘要

在《Divinas palabras》中,一场怪诞而不真实的人物游行,围绕着异质的farandula世界和教条主义的乡村世界,把生育的Laureano和通奸的Mari-Gaila变成了受害者。在一种超越残酷的意义上——正如阿托或尼采所理解的那样——道德逻辑被这些人类堕落的代表所压倒,他们被认为是不值得的,因为他们与正常和体面的范畴框架持不同意见。这些狂热的木偶所遭受的镇压,以及动物形象所产生的厌恶,导致了最滑稽的暴力,在需要征服蛇形女人,消灭怪物之前出现。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Sometimiento o aniquilación del ser indigno: crueldad colectiva en Divinas palabras
En el cosmos preesperpéntico de Divinas palabras, un desfile grotesco e inauténtico de personajes organizados en torno al heterotópico mundo de la farándula y al doctrinal mundo rural, hacen del engendro Laureano y la adúltera Mari-Gaila sus víctimas. En un sentido trascendido de la crueldad –del modo en que Artaud o Nietzsche lo concibieran–, la lógica moral se ceba con estos representantes de la degradación humana, considerados indignos en tanto que disidentes de los marcos categoriales de normalidad y de decencia. La represión sufrida por estos títeres del fanatismo, y el asco producido por la figura animalizada, desembocan en la violencia más guiñolesca que aflora ante la necesidad de someter a la femme fatale, de aniquilar al monstruo.
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