Matheus Serva Pereira
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摘要

本文分析了电影《25》的制作轨迹,以及位于坎皮纳斯州立大学(UNICAMP)的Edgard Leuenrouth档案馆(AEL)在其领域内拥有大量的纪录片和图像收藏的方式。这篇文章还讨论了非洲历史写作的后果和挑战,这是由于世界各地档案中关于非洲过去的纪录片收藏不可避免地分散而造成的。由穆塞尔苏斯科雷亚马丁内斯和Celso Luccas巴西都戏剧组织戏剧工作坊,金融支持英语,葡萄牙语,比利时,法国,莫桑比克,电影的同时,记录莫桑比克独立,经历了一个视觉想象力的独立国家,建议建立一个未来的全球殖民。本文从社会历史的角度思考了25和大量与电影相关的文件,讨论了莫桑比克独立背景下的电影制作问题,以及在非洲大陆国家形成期间和之后的非洲历史写作。当代获取非洲国家档案的困难导致需要书写后殖民时期的非洲历史,考虑到非洲大陆国家形成动态的国际主义。从这个意义上说,本文分析了25年,作为一种讨论非殖民化期间和之后非洲过去研究的方式,以及档案,以及在它们的空间中应该保护什么或不应该保护什么,作为一种产生国家历史的方式。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
História social de um documento global: trajetórias do filme 25 e a escrita da história da África pós-colonial (Moçambique, Brasil e Europa - 1974-2019)
O artigo analisa as trajetórias da realização do filme 25 e os caminhos que levaram ao Arquivo Edgard Leuenrouth (AEL), localizado na Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), a terem sob seus domínios o vasto acervo documental e imagético da produção. O artigo também aborda as consequências e desafios da escrita da história da África provocados pela incontornável pulverização dos acervos documentais sobre o passado africano existente em arquivos ao redor do globo. Realizado por José Celso Martinez Corrêa e Celso Luccas, ambos do grupo dramatúrgico brasileiro Teatro Oficina, com apoio financeiro português, inglês, belga, francês e moçambicano, o filme é, ao mesmo tempo, um registro da independência de Moçambique, uma imaginação visual anticolonial para o país independente e uma proposta de construção de um futuro pós-colonial global. Pensando o 25 e uma vasta gama de documentos relacionados ao filme a partir da história social, o artigo aborda questões referentes a produção cinematográfica no contexto da independência moçambicana e a escrita da história da África durante e depois da formação das nações no continente. As dificuldades contemporâneas em se ter acesso aos arquivos nos/dos países africanos acarreta a necessidade de uma escrita da história da África pós-colonial que leve em consideração o internacionalismo das dinâmicas da formação das nações no continente. Nesse sentido, o artigo analisa o 25 como uma maneira de debatermos o estudo do passado africano durante e depois das descolonização e os arquivos e o que salvaguardar ou não em seus espaços como uma maneira de produzir uma história da nação.
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