A “MÃEZONA” DE TODOS: A PRÁTICA DISCURSIVA SOBRE DONA NILZA DE OLIVEIRA PIPINO NA GLEBA CELESTE, NA DÉCADA DE 1970

Este artigo discute a pratica discursiva construida acerca da dona Nilza de Oliveira Pipino, buscando compreender os efeitos de sentidos produzidos em torno da esposa e mae de “todos”, isto e, os migrantes da Gleba Celeste. Ao lado de Enio Pipino, dona Nilza dirigiu a Colonizadora SINOP S.A, empresa responsavel pela abertura e implantacao do projeto colonizador, em Mato Grosso. A pesquisa apoia-se em um corpus de analise constituido por uma reportagem jornalistica veiculada em 1975, por meio da qual se destacava o empreendimento recem-criado pelo grupo empresarial e o cotidiano da localidade. Observou-se que os sentidos em torno da figura de dona Nilza, como era chamada na area de colonizacao, foram estabelecidos pelos enunciados que materializaram o discurso da comunidade-familia. A fundamentacao teorica utilizada foi a Analise do Discurso Francesa (AD) com um quadro epistemologico que se centra na nocao de espaco discursivo e pratica discursiva.