非殖民化教育学的构建…紧急的人类行动

Rosa Cecilia Bustos Erazo
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摘要

本文介绍调查过程与结果分析三个基本方针的目标构建教育学decolonial:第一,承认我们,思考人类与自然的相互关系,从现有文化遗产和知识专长的愿景之下生活能力等endogénesis geográfico-cultural领土和创造自己的思想始终如一地第二个指导方针:批评epistémico项目、社会文化和教育,可以理解为ontológica层面的区别,另一方面尊重合法化作为教学工具的,批判的角度,记下学校作为生殖作用、知识和权力的形式,colonialidad的特点。第三条路线:批判教育学,作为一种民主实践,是一种反思过程的一部分,认识论、说教和教育学的特点是对话、批判和他者,具有解释学的转变潜力,象征性的和认识论的解放,走向非殖民化的实践。auto-determinación decolonial教学法、自己和auto-liberación镶框,在所有三个领先的方针,它生成decolonial、批评性思维过程阻力和叛乱visibiliza地缘政治知识和拓扑的空间,让学校成为精神殖民成为知识的救星。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Construcción de una pedagogía decolonial ...una urgente acción humana
Este artículo presenta los resultados de un proceso investigativo con el objetivo de analizar tres lineamientos básicos para la construcción de una pedagogía decolonial: el primero, Reconocimiento de lo nuestro, reflexiona sobre la relación recíproca del hombre con la naturaleza, que se gesta desde las herencias culturales y los saberes actuales bajo una visión de endogénesis como la capacidad de habitar de forma coherente un territorio geográfico-cultural y generar pensamiento propio.El segundo lineamiento: Interculturalidad crítica, proyecto epistémico, social y educativo, entendido como la dimensión ontológica del respeto por el otro y la diferencia, que legitima la alteridad como herramienta pedagógica, con perspectiva crítica, para desmontar el papel de la escuela como reproductora de formas del poder, del saber y del ser, propias de la colonialidad.El tercer lineamiento: Pedagogía crítica, como práctica democrática, que se inscribe en un proceso reflexivo, con epistemología, didáctica y pedagogía caracterizada por la dialogicidad, la criticidad y la otredad, con potencialidad hermenéutica de transformación, liberación simbólica y epistémica hacia una praxis decolonizadora.La pedagogía decolonial, propia de auto-determinación y auto-liberación, enmarcada en los tres lineamientos, genera pensamiento decolonial, crítico, conducente a un proceso de resistencia e insurgencia que visibiliza la geopolítica del saber y la topología del ser, para que la escuela deje de ser espacio de colonización mental y se convierta en generadora de conocimiento emancipador.
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