Ariramba的“两个时代的女人”和“歌伦波拉社区”的性别表现

L. Carvalho, Laiane Katrine Castro
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摘要

本研究以一个在社区中被认为是“女人-男人”和“两个时代的女人”的“歌伦波拉”的生活轨迹为基础,分析以农业采掘活动为生计的家庭之间性别关系的表现。研究地点是位于para西部obidos和oriximina边界的“歌伦波”社区。记录在妇女身上的生活叙述是研究的主要来源,还包括对她们日常活动的直接观察和对其他居民的采访。在这个社区中,妇女的角色是妻子、母亲、家庭主妇,在大多数情况下,是丈夫在农场工作的助手。在joselia的案例中,我们注意到,正是在她生活的环境中与自然和文化物品(树木、鱼、枪、植物和锄头等)的日常工作中,实践“男性家务”,定义了她被认可为“两倍女性”的条件。在这种矛盾的立场上,它突出了男性和女性所占据的不同社会空间之间的流动,揭示了他们之间的边界和通道。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A “Mulher de dois tempos” e representações de gênero na comunidade quilombola do Ariramba
A partir da trajetória de vida de uma quilombola reconhecida na comunidade em que vive como "mulher-homem" e "mulher de dois tempos", este trabalho teve por objetivo analisar as representações elaboradas acerca das relações de gênero entre famílias que executam atividades agroextrativistas como meio de vida. O local de estudo é a comunidade remanescente de quilombo do Ariramba, situada na fronteira entre Óbidos e Oriximiná, no oeste do Pará. As narrativas de vida registradas junto à mulher constituem a principal fonte da pesquisa, que também envolveu a observação direta de suas atividades diárias e entrevistas com outros moradores. O papel da mulher nessa comunidade é o de ser esposa, mãe, dona de casa e, em sua maioria, ajudante do marido nas tarefas da roça. No caso de Josélia, nota-se que é no trabalho cotidiano com objetos naturais e culturais no ambiente em que vive (árvores, peixes, espingardas, plantas, e enxadas, entre outros) praticando “afazeres masculinos” que se define a condição de seu reconhecimento como "mulher de dois tempos". Nesta posição ambivalente, destacam-se os fluxos que ela realiza entre diversos espaços sociais ocupados por homens e mulheres, revelando as fronteiras e passagens entre eles.
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