Aktualisasi AL-QUR’AN, DI Era Modern, A. Muhammadi, Stai Al-Karimiyah, Sawangan Depok, Muwahhid Muhammadi, Kemujmalan al-Qur’an, sebagai isyarat, keuniversalan dan dasar, bagi elastisitasnya, memberi peluang, kepada mufassir untuk, menafsirkan al- Qur’an, baik secara tekstual, maupun kontekstual, O. itu, muncullah kreasi-kreasi, mufassir yang beraneka, ragam atau bervariasi, lahir tafsir ijmali, muqaran dan mawdhu’i, Dilihat dari latar, belakang disiplin, ilmu dari mufassir, lahirlah berbagai corak tafsir
{"title":"现代伊斯兰教的实现","authors":"Aktualisasi AL-QUR’AN, DI Era Modern, A. Muhammadi, Stai Al-Karimiyah, Sawangan Depok, Muwahhid Muhammadi, Kemujmalan al-Qur’an, sebagai isyarat, keuniversalan dan dasar, bagi elastisitasnya, memberi peluang, kepada mufassir untuk, menafsirkan al- Qur’an, baik secara tekstual, maupun kontekstual, O. itu, muncullah kreasi-kreasi, mufassir yang beraneka, ragam atau bervariasi, lahir tafsir ijmali, muqaran dan mawdhu’i, Dilihat dari latar, belakang disiplin, ilmu dari mufassir, lahirlah berbagai corak tafsir","doi":"10.59623/karimiyah.v1i2.9","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Sebagai pedoman hidup manusia, tentunya Al-Qur'an tidak hanya membahas aspek ketuhanan (spiritual) tetapi juga mencakup aspek temporal (duniawi) manusia; tidak hanya terkait dengan masalah mental tetapi juga masalah eksternal; mencakup tidak hanya masalah pribadi tetapi juga masalah sosial, tidak hanya masalah gaib tetapi juga masalah ilmiah. Ilmu pengetahuan dan teknologi adalah bagian dari kebutuhan manusia - memiliki banyak peran dalam kebahagiaan hidup manusia, mereka juga harus menerima percikan dari Firman Tuhan. Jadi, pada umumnya umat Islam menganggap bahwa Al-Qur'an tidak bertentangan dengan temuan ilmiah, justru memberikan isyarat bagi manusia untuk mengembangkannya sesuai dengan ajakan Al-Qur'an untuk terus menerus merenungkan ayat-ayat Allah. Seperti halnya tafsir ilmiah, ia juga merupakan ijtihad yang dapat dibuktikan secara ilmiah meskipun masih memiliki kekurangan. Pada saat yang sama, efek psikologis dari interpretasi versi ini pada pembaca jauh lebih kuat daripada interpretasi lain karena bukti ilmiah - yang sering tidak dapat disangkal dan dapat ditinjau oleh siapa pun yang menggunakan metode yang sama.","PeriodicalId":411180,"journal":{"name":"KARIMIYAH : Journal of Islamic Literature and Muslim Society","volume":"43 4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"AKTUALISASI AL-QUR’AN DI ERA MODERN\",\"authors\":\"Aktualisasi AL-QUR’AN, DI Era Modern, A. Muhammadi, Stai Al-Karimiyah, Sawangan Depok, Muwahhid Muhammadi, Kemujmalan al-Qur’an, sebagai isyarat, keuniversalan dan dasar, bagi elastisitasnya, memberi peluang, kepada mufassir untuk, menafsirkan al- Qur’an, baik secara tekstual, maupun kontekstual, O. itu, muncullah kreasi-kreasi, mufassir yang beraneka, ragam atau bervariasi, lahir tafsir ijmali, muqaran dan mawdhu’i, Dilihat dari latar, belakang disiplin, ilmu dari mufassir, lahirlah berbagai corak tafsir\",\"doi\":\"10.59623/karimiyah.v1i2.9\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Sebagai pedoman hidup manusia, tentunya Al-Qur'an tidak hanya membahas aspek ketuhanan (spiritual) tetapi juga mencakup aspek temporal (duniawi) manusia; tidak hanya terkait dengan masalah mental tetapi juga masalah eksternal; mencakup tidak hanya masalah pribadi tetapi juga masalah sosial, tidak hanya masalah gaib tetapi juga masalah ilmiah. Ilmu pengetahuan dan teknologi adalah bagian dari kebutuhan manusia - memiliki banyak peran dalam kebahagiaan hidup manusia, mereka juga harus menerima percikan dari Firman Tuhan. Jadi, pada umumnya umat Islam menganggap bahwa Al-Qur'an tidak bertentangan dengan temuan ilmiah, justru memberikan isyarat bagi manusia untuk mengembangkannya sesuai dengan ajakan Al-Qur'an untuk terus menerus merenungkan ayat-ayat Allah. Seperti halnya tafsir ilmiah, ia juga merupakan ijtihad yang dapat dibuktikan secara ilmiah meskipun masih memiliki kekurangan. Pada saat yang sama, efek psikologis dari interpretasi versi ini pada pembaca jauh lebih kuat daripada interpretasi lain karena bukti ilmiah - yang sering tidak dapat disangkal dan dapat ditinjau oleh siapa pun yang menggunakan metode yang sama.\",\"PeriodicalId\":411180,\"journal\":{\"name\":\"KARIMIYAH : Journal of Islamic Literature and Muslim Society\",\"volume\":\"43 4 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2022-02-08\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"KARIMIYAH : Journal of Islamic Literature and Muslim Society\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.59623/karimiyah.v1i2.9\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"KARIMIYAH : Journal of Islamic Literature and Muslim Society","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.59623/karimiyah.v1i2.9","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
Sebagai pedoman hidup manusia, tentunya Al-Qur'an tidak hanya membahas aspek ketuhanan (spiritual) tetapi juga mencakup aspek temporal (duniawi) manusia; tidak hanya terkait dengan masalah mental tetapi juga masalah eksternal; mencakup tidak hanya masalah pribadi tetapi juga masalah sosial, tidak hanya masalah gaib tetapi juga masalah ilmiah. Ilmu pengetahuan dan teknologi adalah bagian dari kebutuhan manusia - memiliki banyak peran dalam kebahagiaan hidup manusia, mereka juga harus menerima percikan dari Firman Tuhan. Jadi, pada umumnya umat Islam menganggap bahwa Al-Qur'an tidak bertentangan dengan temuan ilmiah, justru memberikan isyarat bagi manusia untuk mengembangkannya sesuai dengan ajakan Al-Qur'an untuk terus menerus merenungkan ayat-ayat Allah. Seperti halnya tafsir ilmiah, ia juga merupakan ijtihad yang dapat dibuktikan secara ilmiah meskipun masih memiliki kekurangan. Pada saat yang sama, efek psikologis dari interpretasi versi ini pada pembaca jauh lebih kuat daripada interpretasi lain karena bukti ilmiah - yang sering tidak dapat disangkal dan dapat ditinjau oleh siapa pun yang menggunakan metode yang sama.