“歌伦波”领土的摄影记忆Fazenda Nova jatoba, curaca,巴伊亚。

Geraldo Barboza de Oliveira Junior
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Assim, Território e Identidade se complementam e definem os modos de viver, pensar, trabalhar e ter um olhar sobre si mesmo. Olhar esse que coloca as famílias quilombolas numa situação de alteridade em relação à “população geral”.A vida dos quilombolas de jatobá é definida pelos ciclos de chuva e estiagem para definir sua atividade agrícola. A vantagem, neste sentido, é pelo fato de que tradicionalmente as famílias utilizam de forma coletiva as margens do rio para agricultura irrigada, onde plantam: coqueiros, mangueiras, mandioca, maracujá, milho, batata doce e hortaliças (cebola, coentro, pimentão).O Território Quilombola do Jatobá é cortado pela BA 210 em toda a sua extensão. Esta rodovia tem mais de 20 anos de construída e é o caminho que liga os municípios de  Juazeiro até Paulo Afonso, no Estado da Bahia. Esta rodovia teve no ano de 2018 iniciada sua obra de recuperação em toda sua extensão. A obra incluia desde a recuperação das margens (ocupada por casas e comércios irregulares) até sua estrutura em si (pavimentação inexistente em alguns trechos). A situação da rodovia contribuia para a insegurança social que é endêmica (os assaltos fazem parte do cotidiano de quem trafega na por ela).Apesar de certificada pela Fundação Palmares, não foi devidamente, incluida nas tratativas do empreendimento. Não houve estudos patra diagnosticar os impactos socioambientais. Essa situação se revela mais preocupante pelo fato de que a obra está dentro da ÁREA DIRETAMENTE AFETADA do Território Quilombola do Jatobá. Um dos fatores para esta situação foi o “desmonte” na estrutura da Fundação Palmares; que não disponibilizava técnicos para acompanhar obra. Esse quadro foi favorável à empresa. Ressalto, ainda, o desconhecimento da Secretaria de Infraestrutura do Estado da Bahia- SEINFRA em relação à Convenção 169 de Organização Internacional do Trabalho – OIT.A Convenção 169 da OIT reconhece o diteito de voz e voto nas diversas fases do Licenciamento Ambiental (Prévia, Instalaçãp e Operação) das comunidades tradicionais que são impactadas por empreendimentos considerados obras de interesse social.No ano de 2018, conheci o Território Quilombola Fazenda Nova Jatobá e suas sete comunidade enquanto integrante da “Equipe Socioambiental” da empresa que era responsável pela execução da obra. A formação da equipe (na realidade um antropólogo e uma engenheira ambiental) foi exigência da Palmares e da Fundação nacional do Índio para a SEINFRA. Entretanto, as condições de trabalho para esta “equipe” revelavam em sua rotina de trabalho outros aspectos: falta de estrutura, desconhecimento do trabalho a ser executado (ficávamos responsáveis pela comunicação também) e assédio moral. O resultado era uma visão do papel do antropólogo como alguém que poderia atrapalhar o andamento da obra (em outras palavras: diminuir o lucro).   Este registro foi demandado pelos próprios quilombolas que se ressentem da pouca visibilidade que estão sujeitos. Compreendem que uma maior exposição pode proporcionar um melhor acesso às políticas públicas. 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摘要

“歌伦波拉”领地Fazenda Nova jatoba位于curaca (Ba)市,距离市政府总部约15公里,2010年被Palmares文化基金会认可。该领土被BR-210切断,占地1.5万公顷,人口212户,分布在07个社区:boqueirao, Sombra da Quixaba, Primavera, Favela, jatoba, caraibas和Rompedor。领土从sao Francisco河的河岸延伸到Serra do ico。土地是这些民族身份的最重要组成部分之一,因为正是在这种关系中建立了他们的身份;充分阐明他们的文化和宗教习俗。因此,领土和身份相辅相成,定义了生活、思考、工作和审视自己的方式。看看是什么让“歌伦波拉”家庭与“普通人口”处于不同的境地。jatoba的歌伦波拉人的生活是由降雨和干旱周期来定义他们的农业活动。这样做的好处是,传统上,家庭集体利用河岸进行灌溉农业,种植椰子树、芒果树、木薯、百香果、玉米、红薯和蔬菜(洋葱、香菜、辣椒)。jatoba的歌伦波领土被BA 210完全切断。这条高速公路已经修建了20多年,是连接Juazeiro市和巴伊亚州Paulo Afonso的道路。这条高速公路于2018年开始全面修复。这项工作包括从河岸的恢复(被不规则的房屋和商店占据)到结构本身(在一些路段没有铺路)。这条高速公路的状况导致了普遍存在的社会不安全(抢劫是通过它的人日常生活的一部分)。尽管它得到了fundacao Palmares的认证,但它并没有被适当地纳入企业谈判。目前还没有patra研究来诊断社会和环境影响。这种情况更令人担忧,因为这项工作是在jatoba的“歌伦波”地区直接受影响的地区。造成这种情况的因素之一是Palmares基金会结构的“拆除”;没有技术人员陪同工作。这种情况对公司有利。我还强调,巴伊亚州基础设施秘书处对国际劳工组织第169号公约的无知。劳工组织第169号公约承认受社会利益工程项目影响的传统社区在环境许可的各个阶段(前期、安装和运营)有发言权。2018年,作为公司负责执行工作的“社会环境团队”的成员,我遇到了“歌伦波”地区Fazenda Nova jatoba及其七个社区。该团队(实际上是一名人类学家和一名环境工程师)的培训是Palmares和国家印度基金会对SEINFRA的要求。然而,这个“团队”的工作条件在他们的日常工作中揭示了其他方面:缺乏结构,不知道要做的工作(我们也负责沟通)和欺凌。其结果是一种观点,认为人类学家的角色可能会阻碍工作的进展(换句话说,减少利润)。这一记录是“歌伦波拉”自己要求的,他们对自己的能见度低感到不满。他们明白,更多的曝光可以提供更好的公共政策途径。下面的照片展示了这七个社区的各个方面。对于“歌伦波拉”领地Fazenda Nova jatoba,我非常感谢。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Memória fotográfica do Território Quilombola Fazenda Nova Jatobá, Curaçá, Bahia.
O Território Quilombola Fazenda Nova Jatobá, localizado no município de Curaçá (Ba), distante cerca de 15 Km da sede do município foi reconhecido pela Fundação Cultural Palmares, no ano de 2010. O território é cortado pela BR-210 ocupando um território de 15 mil hectares com uma população de 212 famílias distribuídas em 07 Comunidades: Boqueirão, Sombra da Quixaba, Primavera, Favela, jatobá, Caraíbas e Rompedor. O território se estende das margens do rio São Francisco até a Serra do Icó.A terra constitui um dos mais importantes componentes da identidade destes povos, já que é nesta relação que se constrói a identidade das mesmas; articulando, inteiramente, dentro delas suas práticas culturais e religiosas. Assim, Território e Identidade se complementam e definem os modos de viver, pensar, trabalhar e ter um olhar sobre si mesmo. Olhar esse que coloca as famílias quilombolas numa situação de alteridade em relação à “população geral”.A vida dos quilombolas de jatobá é definida pelos ciclos de chuva e estiagem para definir sua atividade agrícola. A vantagem, neste sentido, é pelo fato de que tradicionalmente as famílias utilizam de forma coletiva as margens do rio para agricultura irrigada, onde plantam: coqueiros, mangueiras, mandioca, maracujá, milho, batata doce e hortaliças (cebola, coentro, pimentão).O Território Quilombola do Jatobá é cortado pela BA 210 em toda a sua extensão. Esta rodovia tem mais de 20 anos de construída e é o caminho que liga os municípios de  Juazeiro até Paulo Afonso, no Estado da Bahia. Esta rodovia teve no ano de 2018 iniciada sua obra de recuperação em toda sua extensão. A obra incluia desde a recuperação das margens (ocupada por casas e comércios irregulares) até sua estrutura em si (pavimentação inexistente em alguns trechos). A situação da rodovia contribuia para a insegurança social que é endêmica (os assaltos fazem parte do cotidiano de quem trafega na por ela).Apesar de certificada pela Fundação Palmares, não foi devidamente, incluida nas tratativas do empreendimento. Não houve estudos patra diagnosticar os impactos socioambientais. Essa situação se revela mais preocupante pelo fato de que a obra está dentro da ÁREA DIRETAMENTE AFETADA do Território Quilombola do Jatobá. Um dos fatores para esta situação foi o “desmonte” na estrutura da Fundação Palmares; que não disponibilizava técnicos para acompanhar obra. Esse quadro foi favorável à empresa. Ressalto, ainda, o desconhecimento da Secretaria de Infraestrutura do Estado da Bahia- SEINFRA em relação à Convenção 169 de Organização Internacional do Trabalho – OIT.A Convenção 169 da OIT reconhece o diteito de voz e voto nas diversas fases do Licenciamento Ambiental (Prévia, Instalaçãp e Operação) das comunidades tradicionais que são impactadas por empreendimentos considerados obras de interesse social.No ano de 2018, conheci o Território Quilombola Fazenda Nova Jatobá e suas sete comunidade enquanto integrante da “Equipe Socioambiental” da empresa que era responsável pela execução da obra. A formação da equipe (na realidade um antropólogo e uma engenheira ambiental) foi exigência da Palmares e da Fundação nacional do Índio para a SEINFRA. Entretanto, as condições de trabalho para esta “equipe” revelavam em sua rotina de trabalho outros aspectos: falta de estrutura, desconhecimento do trabalho a ser executado (ficávamos responsáveis pela comunicação também) e assédio moral. O resultado era uma visão do papel do antropólogo como alguém que poderia atrapalhar o andamento da obra (em outras palavras: diminuir o lucro).   Este registro foi demandado pelos próprios quilombolas que se ressentem da pouca visibilidade que estão sujeitos. Compreendem que uma maior exposição pode proporcionar um melhor acesso às políticas públicas. As fotos a seguir mostram aspectos destas sete comunidades.Ao Território Quilombola Fazenda Nova Jatobá, meu muito obrigado.
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