黑人女性能存在吗?给愿意的人的故事

Raquel Santos, J. Ferreira, Gilvânia dos Santos Silva
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摘要

在这篇文章中,我们提出了三个女性的叙事,教师/教育者和他们作为黑人女性身体教育者的存在的产物。这些报告挖掘了记忆,带来了存在的紧迫性,并通过五种感官将这种魅力带到他们的教学实践中。这些故事可以在我们国家的不同地区阅读/生活,在任何学校,特别是公共学校,那里的身体仍然集中在所谓的权力场所的边缘。这些经历在一些独特的问题上交织在一起:教育者说,黑人身体在空间中是如何被看到的?这些身体领域是如何从他们的经历和遭遇中创造知识的?在教育领域有这样的会议空间吗?我们通过硕士研究的发现,跨越我们的个人故事和动机,推动我们继续教育,我们创造了一个对话的反思和立场,主要基于Grada Kilomba, bell hooks和Nilma Lino Gomes的理论研究人员也从他们的经验中带来教训,在正规和非正规教育空间中理论化和实践反种族主义行动,加入conceicao Evaristo的写作经验,作为平等的会议、理解和系统化个人和集体知识的肥沃场所。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Pode uma mulher negra existir? Histórias para gente disposta
Propomos com este artigo apresentar a costura das narrativas de três mulheres, professoras/educadoras e suas produções de presenças enquanto corpos femininos negros educadores. São relatos que cavam memórias e trazem a urgência em existir e levar este encantamento para suas práticas pedagógicas atravessados pelos cinco sentidos. Histórias estas que se cruzam e podem ser lidas/vividas em vários territórios do nosso país, dentro de qualquer escola, em especial as públicas, onde ainda se concentram corpos à margem dos lugares ditos como de poder. Estas vivências  se cruzam em questões singulares: de que forma corpos negros são vistos em espaços, dito educadores? Como esses corpos territórios criam epistemes a partir de suas vivências e dos encontros? Há espaço para estes encontros na educação? Percorremos nossas travessias acerca das descobertas das pesquisas de mestrado e cruzando nossas histórias pessoais e motivações que nos impulsionam a ainda seguir pela educação, criamos um diálogo com as reflexões e posicionamentos embasadas principalmente pelas teorias de Grada Kilomba, bell hooks e Nilma Lino Gomes, pesquisadoras que também trazem ensinamentos a partir de suas vivências para teorizar e praticar ações antirracistas em espaços de educação formal e não-formal unindo a escrevivência de Conceição Evaristo como lugar fértil de encontro de iguais, entendimento e sistematização de saberes pessoais e coletivos.
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