F. Michelon
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摘要

2020年不是一年,而是一个缺口。我们关注的是新型冠状病毒大流行的全球特征的本质。正如意大利哲学家罗伯托·埃斯波西托(Roberto Esposito1)所说,任何大流行病的发生都不会给社会带来深刻的变化。在我们所生活的世界里,有一个前所未有的、不可否认的全球性事实。他说:“这是第一个真正全球性的事件,甚至比世界大战还要严重。”我们与世界其他地方分享这位哲学家所说的“平等的悲剧性原则,因为每个人都可能受到病毒的影响”。然而,原则上,各地的反应是不同的。在一些地方,制定了“以生命之名制定的政策”。在另一些国家- -我们很清楚其中一个国家- -已经确立了一项政策,“使一些人的死亡成为另一些人的生活条件”。2020年是我们惊讶于远程、持久、不妥协和不可协商的工作的一年。我们已经习惯了存在,分享声音、地点、空间和时间。突然间,就这样,一切都停止了。我们转向了另一种类型的分享,这是由技术可能性决定的,几乎本质上是基于社交网络的使用和使之成为可能的设备。从我们所在的地方,我们开始觉得整个世界都生活在这些网络中。在很短的时间内,我们已经被信息饱和了——正确的和不正确的,公平的和不公平的——编年史,分析,调查,思考,新闻,文字,书面或口头,幽默和末世论。然而,我们仍然缺乏解释现在的内容。我们还在继续,我们需要语言来引导我们走向更好的期望。然而,我们知道我们需要采取行动并采取行动。结果并不重要。或者更确切地说,目前唯一重要的结果是继续下去。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
2020: O TEMPO
2020 não é um ano, é um hiato. Gravitamos na essencialidade do global que caracteriza a pandemia do novo coronavírus. Como disse o filósofo italiano Roberto Esposito1, nenhuma grande pandemia passa sem provocar mudanças profundas nas sociedades. E, nessa que estamos vivendo, há o fato inédito e inegável da globalidade. Segundo ele: “é o primeiro evento, ainda mais que as guerras mundiais, realmente global”. Compartilhamos com o resto do mundo o que o filósofo diz ser “um princípio trágico de igualdade porque todos podem ser atingidos pelo vírus”. No entanto, a reação, em princípio, tem sido diferente de lugar para lugar. Em alguns locais, elaborou-se uma “política feita em nome da vida”. Em outros — e conhecemos bem um desses — firmou-se uma política “que faz da morte de alguns a condição de vida de outros”. 2020 é o ano que nos surpreendeu com o trabalho remoto, perdurado, intransigente e inegociável. E estávamos tão acostumados à presença, a compartilhar voz, lugar, espaço e tempo. De repente, apenas assim, isso deixa de ser. Passamos a um outro tipo de compartilhamento determinado pelas possibilidades tecnológicas que se fundamentam, quase que essencialmente, no uso das redes sociais e nos dispositivos que as possibilitam. Do lugar onde nos encontrávamos, passamos a sentir como se o mundo inteiro só vivesse nessas redes. Em pouco tempo, estávamos saturados de informações — corretas e incorretas, justas e injustas — de crônicas, análises, levantamentos, ponderações, notícias, em palavras, escritas ou faladas, de humor e de escatologia. No entanto, continuávamos carentes de conteúdos que nos explicassem o tempo presente. Ainda continuamos e precisamos de palavras que possam nos levar para um horizonte de melhores expectativas. No entanto, sabíamos que precisávamos agir e seguir. Não importa o resultado. Ou melhor, o único resultado que importa, por ora, é continuar.
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