黑暗的婚姻

Agnès Giard
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摘要

山形县地区,八庙神(meikon»«婚礼的举办,冥婚)。有一种习俗是,失去孩子(女孩或男孩)的家庭在他死后娶他为妻。这种习俗可能可以追溯到19世纪末,它的存在只在日本北部的一个小选区神秘地得到证实。它采取意象的形式——画或拼贴画,描绘死者和一个想象中的女人在一起。Appelees mukasari ema(ムカサリ絵馬)时,这些图像粒径庙里一个纪念大楼rip ceremonie专门为死者祈祷。它允许死者的家人在另一个世界“提供”一个伴侣。这些画是由死者的亲戚在家人贫穷的时候画的,但如果她有办法,她有时会请艺术家画mukasari ema,遵循类似于死灵法术的程序。我的研究一方面是基于对Jakusho寺庙mukasari ema的肖像回顾和分析。另一方面,对一位专门研究这些图像的艺术家进行半直接的传记式采访:一位ona -kama, medium负责问死者什么样的配偶会给他带来幸福。她如何与他或她取得联系?
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Les mariages des ténèbres
Dans la region de Yamagata, huit temples organisent des « mariages des tenebres » (meikon, 冥婚). Une coutume veut que les familles ayant perdu un enfant (fille ou garcon) le marient post-mortem s'il est mort celibataire. Cette coutume dont l’existence n’est attestee, de facon mysterieuse, que dans une minuscule circonscription du nord du Japon date probablement de la fin du xixe siecle. Elle prend la forme d'images votives – dessins ou collages representant le-la defunt-e en compagnie d'un-e epoux-se imaginaire. Appelees mukasari ema (ムカサリ絵馬), ces images sont deposees au temple lors d’une ceremonie de commemoration effectuee dans le bâtiment consacre aux prieres pour les morts. Elle permet a la famille d’un-e mort-e de lui « offrir » un-e partenaire dans l’autre monde. Ces images sont realisees par les proches du mort quand la famille est pauvre, mais si elle en a les moyens il arrive qu'elle fasse appel a une artiste pour dessiner le mukasari ema, suivant un procede proche de la necromancie. Ma recherche s’appuie d’une part sur la recension et l’analyse iconographique des mukasari ema du temple Jakusho. D’autre part sur un entretien semi-dirige de type biographique avec une artiste specialisee dans ces images : une onna-kama, medium chargee de demander a la personne defunte quel genre de conjoint lui apporterait le bonheur. Comment fait-elle pour entrer en contact avec lui ou elle ?
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