西班牙战争中的一个孩子:弗朗西斯科·翁布拉尔的爱情念珠真实的记忆和虚构的记忆

Jean-Pierre Castellani
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摘要

弗朗西斯科·翁布拉尔的小说空间显然是自传式的。然而,我们也可以从他的作品中看出,他希望通过一个经历过内战和佛朗哥主义的人的童年故事来描绘当代西班牙历史。《爱的念珠》,阿歇特(1981),可以作为反思作者童年故事的原始情况的基础。这部颠覆性小说打破了西班牙的意识形态体系以及对社会、文化和祖国的越界。本文的目的是分析在这一领域的研究中使用的方法。然而,在他的作品中,我们也可以看到一种代表当代西班牙历史的意愿,基于一个经历过内战和佛朗哥主义的人的童年故事。《爱的念珠》(Le chapelet d’amours, Hachette, 1981)可以作为一个例子来反映作者在童年故事中的独特处境。在这部颠覆性的小说中,Umbral摧毁了西班牙的意识形态体系,唱出了对社会、文化和祖国的越界。
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Un enfant dans la Guerre d’Espagne : Le chapelet d’amours de Francisco Umbral Mémoires réels et mémoires inventés
Résumé L'espace romanesque de Francisco Umbral est, de toute évidence, autobiographique. Cependant, on peut déceler aussi chez lui une volonté de représentation de l'Histoire contemporaine espagnole à partir de récits d’enfance d’un homme qui a connu la guerre civile et le franquisme. Le chapelet d’amours, Hachette (1981), peut servir de base à une réflexion sur la situation originale de l’auteur par rapport aux récits d'enfance. Umbral démonte par ce roman subversif le système idéologique espagnol et la transgression face à la Société, à la Culture et à la Patrie. Resumen El espacio novelesco de Francisco Umbral es evidentemente autobiográfico. Sin embargo, se puede ver también en su obra una voluntad de representar la Historia contemporánea española, a partir de relatos de infancia por un hombre que ha conocido la guerra civil y el franquismo. Le chapelet d’amours, Hachette (1981) puede servir de ejemplo para reflexionar de la situación singular del autor en los relatos de infancia. Umbral destruye con esa novela subversiva el sistema ideológico español y canta la transgresión frente a la Sociedad, la Cultura y la Patria.
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