مبدأ " العدول " عند الأصوليين وأثره في معالجة نوازل (وباء كورونا )

   يروم هذا البحث استجلاء السياق الاصطلاحيِّ والتاريخيِّ لمبدأ "العدول" عند الأصوليين"، وربطه بالمدارك الاجتهادية الاستثنائية التي انبثق من رحمها، كالاستحسان وسدّ الذرائع. أما الجانب التطبيقي فدار على بيان أثر هذا المبدأ الاجتهادي في معالجة نوازل كورونا واستيعاب تحدياتها النوازلية في إطار ما يكفله من الانزياح عن القواعد المطردة والأقيسة الجزئية نظراً إلى المآل وتنزيلاً على وزانه. وقد توسل الباحث بالمنهجين الاستقرائي والتحليلي، فكان الأول مطيته في تتبع اللمع الأصولية ذات النسب بمبدأ العدول، وتقري التطبيقات النوازلية الكاشفة عن إعماله في الاجتهادات والفتاوى، وكان الثاني مطيته في تحليل الأبعاد الاجتهادية الاستثنائية لهذا المبدأ، وكشف معالم تنزبلها في النماذج المنتخبة. ومن النتائج المتأدى إليها: أن نوازل الوباء ألفت متنفسها في سياق مبدأ استثنائي محكوم بتوابع التنزيل وخصوصيات الزمان والمكان؛ ذلك أن الوفاء بحاجات الناس في زمن الشدة والضيق، يقتضي من المجتهد- في أحيان كثيرة- الاستثناءَ من القواعد العامة، والعزوفَ عن الأقيسة الصماء، لتغليب ما يراه راجحاً في ميزان الشرع والمصلحة معاً، وهذا ما ارتسمه المفتون في معالجة نازلة تعجيل الزكاة، ونازلة منع المصافحة، ونازلة تعديل الثمن في عقود المقاولات المتراخية، وغير هذا وذاك مما أُفتي فيه إفراداً وجمعاً، وشُدَّ على حبلٍ متينٍ من مقاصد الشريعة، ونعم الحبلُ إذا استحرّت وتيرة النوازل، ولجّ داعي الاجتهاد.