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Esta medida mostraba un desfase entre la ley y la mentalidad de las navarras que no veían su beneficio y la rechazaron puesto que la mayor parte dejaba de trabajar al casarse.\nPara realizar un análisis completo de la realidad se combinaron fuentes hemerográficas a través de la prensa de la época: Diario de Navarra, El Pensamiento Navarro y La Voz de Navarra, así como fuentes primarias en el Archivo General de Navarra y el Archivo Municipal de Pamplona. La confluencia de estas fuentes permite acercarse a la realidad de la mujer y su participación en la esfera pública navarra.\nLas siguientes líneas muestran cómo la religiosidad y la fuerza de las derechas hizo que naciese un feminismo católico que produjo la creación de asociaciones políticas o religiosas cuyo fin era que las mujeres tomasen una parte activa en la defensa pública de estos valores. Aunque la mujer no se desligó de su rol tradicional comenzó su participación en diferentes ámbitos en la esfera pública. 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摘要
这项工作的目的是显示改革两年期(1931-1933)的立法变化对妇女至关重要的项目的影响。共和党政府批准的这些新措施引发了纳瓦拉妇女的动员,她们离开家园,成为公共领域的一部分。作为一个群体,意识的提高导致了政治、宗教和劳工协会的扩散。后者是纳瓦拉,特别是潘普洛纳现有生产结构的结果。特别值得一提的是,为妇女提供怀孕和分娩期间的生育保险,以确保她们不会放弃工作。这一措施显示了法律和纳瓦拉妇女心态之间的差距,她们没有看到这一措施的好处,并拒绝了这一措施,因为大多数人在结婚后就停止了工作。为了对现实进行完整的分析,我们结合了当时新闻界的报纸资料:Diario de Navarra, El Pensamiento Navarro和la Voz de Navarra,以及纳瓦拉档案馆和潘普洛纳市政档案馆的第一手资料。这些来源的汇合使我们能够了解妇女的现实及其在纳瓦拉公共领域的参与。以下几行文字展示了宗教信仰和右翼力量如何催生了天主教女权主义,并产生了政治或宗教协会,其目的是让女性积极参与公共捍卫这些价值观。虽然妇女没有脱离其传统角色,但她们开始参与公共领域的不同领域。正如媒体所显示的那样,这一飞跃具有巨大的社会影响。
Este trabajo tiene como propósito mostrar la impronta que los cambios legislativos del Bienio Reformista (1931-1933) tuvieron en el proyecto vital de las mujeres. Estas nuevas medidas aprobadas por el gobierno republicano provocaron la movilización de las navarras que salieron de sus hogares para formar parte de la esfera pública. Se produjo una toma de conciencia como grupo que llevó a una proliferación del asociacionismo político, religioso y laboral. Este último fruto del tejido productivo que existía en Navarra y, en concreto, en Pamplona. Mención especial merece el Seguro de Maternidad que mantenía a la mujer durante el embarazo y parto para propiciar que no abandonase el trabajo. Esta medida mostraba un desfase entre la ley y la mentalidad de las navarras que no veían su beneficio y la rechazaron puesto que la mayor parte dejaba de trabajar al casarse.
Para realizar un análisis completo de la realidad se combinaron fuentes hemerográficas a través de la prensa de la época: Diario de Navarra, El Pensamiento Navarro y La Voz de Navarra, así como fuentes primarias en el Archivo General de Navarra y el Archivo Municipal de Pamplona. La confluencia de estas fuentes permite acercarse a la realidad de la mujer y su participación en la esfera pública navarra.
Las siguientes líneas muestran cómo la religiosidad y la fuerza de las derechas hizo que naciese un feminismo católico que produjo la creación de asociaciones políticas o religiosas cuyo fin era que las mujeres tomasen una parte activa en la defensa pública de estos valores. Aunque la mujer no se desligó de su rol tradicional comenzó su participación en diferentes ámbitos en la esfera pública. Un salto que tuvo una gran influencia social tal y como lo evidencia la prensa.