THE PROBLEM OF EQUALITY IN THE THEORY OF DEMOCRACY: A CATEGORIZATION PROPOSAL

Demokrasi, etimolojik kökeni itibariyle halk/demos hükümeti/kratos anlamına gelmektedir. Dolayısıyla demokrasi kavramının, ilki ‘halk’ ikincisi ise ‘hükümet’ olmak üzere iki temel kavram etrafında şekillendiği ifade edilebilir. Ancak ‘demokrasi/halkın hükümeti ne anlama gelmektedir?’ sorusu sorulduğunda ise derin tartışmalar yaşanmaktadır. Çünkü demokrasi düşüncesinin gelişim sürecinde, hükümet kavramını niteleyen halk kavramının kapsamı farklılaşmış ve dolayısıyla demokrasi kavramının tanımı değişiklikler göstermiştir. Bu makaleye göre, bu problematiğin oluşmasının sebebi, ‘eşitlik problemi’ olarak ifade edilecek olan problemdir. Demokrasi teorisi, bütüncül bir bakış açısıyla incelendiğinde, Antik Yunan`da doğuşundan 21. Yüzyıldaki mevcut durumuna kadar, halk ve dolayısıyla halk hükümeti kavramları tanımlanırken ‘eşitlik’ mevhumunun esas alınmış olduğu gözlemlenmektedir. Dolayısıyla bu çalışmanın amacı, demokrasi teorisinin içinde, neden farklı demokrasi tanımları olduğuna yönelik bir cevap vermek için ‘eşitlik problemi’ kavramı odağında halk ve halk hükümeti kavramlarının arasındaki ilişkiyi konu alan bir kategorizasyonu ileri sürmek olacaktır. Bu makalede, demokrasi hakkındaki özgün görüşlerden yararlanılarak ‘eşitlik problemi’ merkezli bir analiz yapılacaktır. Bu, demokrasiye ilişkin görüşlerin eşitlik problemi etrafında ele alınması sonucunda, demokrasi teorisinin dört temel kategoride ele alınabileceği anlamına gelmektedir. Önerilen bu bölümler şunlardır; ‘eşitsizliğin doğallığı’ esasında ‘hükmedemeyen halk’, ‘eşitsizliğin yapaylığı’ esasında ‘hükmetmeyen halk’, ‘eşitliğin yapaylığı’ esasında ‘hükmetmesi gereken halk’, ve ‘eşitliğin doğallığı’ esasında ‘hükmeden halk’. Bu makalenin yapılacak olan analiz neticesinde görünür kılmayı umduğu temel nokta, eşitlik probleminin demokrasi kavramı odaklı tartışmaların merkezi bir konumunda yer aldığına dikkat çekmektir. Böylelikle demokrasi tartışmalarına kategorik bir katkı sunulmuş olacaktır.