NARRATIVE STRATEGIES TRANSFORMING THE TEXTS OF THE NARTS’ SAGAS

Ценность осетинских нартовских сказаний заключается в их историчности, консервативности, резистентности к изменениям. В течение многовекового периода их устного существования они передавались последующим поколениям в условиях полиэтничных конфедераций в среде мобильных номадов, впоследствии, напротив, оказавшихся в ситуации исторической изоляции. Этим обусловлено то, что неизбежно подвергались эрозии терявшие свою актуальность элементы, что затрудняет хронологическую датировку и географическую локализацию описываемых в них событий. Однако могло иметь место и намеренное изменение повествования и нарративных стратегий, обусловленное эволюцией и гуманизацией общества, изменением его аксиологической шкалы с последующим неприятием отживших свой век ритуалов, таких как умерщвление стариков, ритуальное человеческое жертвоприношение. Изменение нарративной стратегии может наблюдаться в отношении архаических брачных институтов (инцестуальные браки, полигамия), и при нарушениях кодексов героического поведения (убийство безоружного, убийство гостя). В тексте кадагов индикаторами подобного преобразования могут являться случаи нарушения их композиционной стройности, их определенная алогичность, интерференция несвойственных элементов. Восстановление первоначальных смыслов нартовских сказаний может помочь уточнить период, культурный фон и этический контекст их создания. The Ossetian Narts’ legends are famous for their historicity, conservatism, resistance to change. During the centuries-old period of their oral existence, they were passed on to subsequent generations in the conditions of polyethnic confederations among the mobile nomads. Later they found themselves in the contrary situation of historical isolation. Both periods contributed to inevitable erosion of the elements that had lost their relevance, thus complicating the chronological dating and geographical localization of the events described in them. However, there could be a deliberate change in the narrative and in the narrative strategies, due to the evolution and humanization of the society, to the change and development of its axiological scale, followed by the rejection of the time-worn rituals, such as killing the elderly, ritual human sacrifice. A change in the narrative strategy can be observed in relation to archaic marriage institutions (incestuous marriages, polygamy), and to violation of codes of heroic behavior (killing an unarmed person, slaying a guest). In the text of the sagas cases of violation of their compositional harmony, their certain illogicality, interference of unusual elements can be regarded as indicators of such transformation. Restoring the original meanings of the Narts’ legends can help to specify the historical period, cultural background and the ethical context of their creation.