动物的死亡:Luis Bernardo Honwana的《nos matamos o cao tinhoso》和alvaro Cepeda Samudio的《Vamos a matar los gatitos》中的症状形象和从属联盟

Eliana DÍAZ MUÑOZ
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摘要

本文对莫桑比克作家Luis Bernardo Honwana的《nos matamos o cao tinhoso》和哥伦比亚作家alvaro Cepeda Samudio的《Vamos a matar los gatitos》进行了比较研究。这两个故事相隔14年,在现代美国叙事中有着共同的来源,但同时又被不同的生产背景所交叉,探索了动物死亡、童年和对“一次性尸体”的过度暴力之间的关系。本研究的主要目的是分析这一形象的政治力量,并将其与Didi-Huberman(1997)对其意义上的批判性和症状性形象的理解进行比较。对动物及其死亡的文学描述开启了关于人类“主权”概念的范围和局限性的讨论,即允许和使死亡的能力和权利(Mbembe, 2011)。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La muerte del animal: Imagen sintomática y alianzas subalternas en “Nós matamos o cão tinhoso” de Luis Bernardo Honwana y “Vamos a matar los gatitos” de Álvaro Cepeda Samudio
Este trabajo presenta un estudio comparado entre “Nós matamos o cão tinhoso” del escritor mozambiqueño Luis Bernardo Honwana y “Vamos a matar los gatitos” del colombiano Álvaro Cepeda Samudio. Escritos con 14 años de diferencia y con una fuente común en la narrativa moderna norteamericana, pero, al mismo tiempo, atravesados por contextos de producción diferenciados, ambos relatos exploran la relación entre la muerte del animal, la infancia y la violencia desmedida sobre “cuerpos descartables”. Bajo la comprensión de las imágenes literarias cual imágenes crítica y sintomáticas en el sentido que les da Didi-Huberman (1997), siguiendo a Benjamin, se formula una comparación que explora la potencia política de esta imagen. La representación literaria del animal y de su muerte abre la discusión sobre los alcances y las limitaciones de una noción de “soberanía” humana como la capacidad y el derecho de dejar y hacer morir (Mbembe, 2011).
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