根据马塞尔·乔斯的手势人类学,阿拉格斯高地土著居民的魅力节奏

M. Oliveira
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摘要

在这项工作中,我试图提出马塞尔·乔塞的理论的一些观点,在对话中,我理解了阿拉格斯高地土著人民的魅力过程,jiripanko, kalanko, Katokinn, karuazu和koiupanka,不仅涉及宇宙学方面,而且涉及其物质性的含义。在此基础上,我们观察了仪式意义上的宇宙学,以及互动和集体组织,通过马塞尔·乔斯理论中我所理解的手势和节奏。为了达到这一理解,我试图使用仪式的概念作为一种促进和使生活成为可能的方式,从一个三位一体组成普拉亚,潘卡拉鲁(树干)的魔法存在和他/她的后代/s (rama/s)。因此,根据Jousse的观点,我在手势中看到了这些人的生产动机和生存的连续性,一种土著和sertanejo的手势。这是一项民族志研究,关于我在这些民族中的停留,也使用了Jousse的口头陈述的抄本,以及在墨西哥国立自治大学(unam)的“手势的生活”研讨会上对这位作者的反思。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
ritmo do encantamento entre os indígenas do Alto Sertão de Alagoas segundo a Antropologia do Gesto de Marcel Jousse
Neste trabalho busco apresentar alguns pontos da teoria de Marcel Jousse, em diálogo com o que compreendo pelo processo de encantamento entre os indígenas do Alto Sertão alagoano, Jiripankó, Kalankó, Katokinn, Karuazú e Koiupanká, não se tratando apenas de aspectos cosmológicos e sim suas implicações na materialidade. Com isso observamos a cosmologia em sentido ritual e a interação e organização coletiva por meio do que compreendo enquanto gesto e ritmo na teoria de Marcel Jousse. Para chegar nesse entendimento busquei utilizar a concepção do ritual enquanto forma de facilitar e viabilizar a vida, a partir de uma tríade que compõem o Praiá, os seres encantados dos Pankararu (tronco) e sua/s descendência/s (rama/s). Dessa forma, em acordo com Jousse vejo no gesto a motivação de produção e continuidade de existências desses povos, um gesto indígena e sertanejo. Esse é estudo etnográfico, da minha estadia entre esses povos onde também são utilizados transcrições de exposições orais de Jousse, também as reflexões acerca deste autor realizadas nos seminários “La vida de los Gestos” na Universidad Nacional Autônoma de México-UNAM.
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