治疗疾病:18世纪本笃会修道院药房

Anabela Ramos
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摘要

本研究的目的是分析圣本笃会在本笃会修道院社区促进病人治疗和护理的决定。特别地,我们观察了tibaes的圣马丁修道院和巴斯托的圣迈克尔修道院的行动。第一家位于布拉加市附近,那里有良好的医疗和制药服务,有boticas do Carmo和耶稣公司,直到1797年才建立botica。然而,即使没有常驻药剂师,这位和尚护士已经在治疗病人的医生的处方下发展了许多治疗行动。另一方面,在远离城市中心、没有重要医疗服务的sao Miguel de Refojos de Basto修道院,在修士joao de Jesus Maria的推动下,一家药店于1745年成立,修士joao de Jesus Maria是一名药剂师,拥有科英布拉大学批准的课程。从那里,我们开始了药剂师的旅程,以及他在教会修道院提供药品服务方面的重要性。1834年,在修道院灭绝的时候,我们仍然意识到那里发展了激烈的制药活动,以及它在周围社区和新药剂师的形成中所扮演的社会角色。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Assistência na doença: as boticas monásticas beneditinas no século XVIII
O objetivo deste trabalho é analisar as determinações da Congregação de São Bento para promover o tratamento e cuidado do doente, nas comunidades monásticas beneditinas. Em especial, observam-se as ações desenvolvidas nos Mosteiros de São Martinho de Tibães e no de São Miguel Refojos de Basto. O primeiro, localizado junto à cidade de Braga, onde havia um bom serviço médico-farmacêutico, com as boticas do Carmo e da Companhia de Jesus, só vai instituir botica em 1797. Porém, mesmo sem boticário residente, o monge enfermeiro desenvolvia já muitas ações terapêuticas sob prescrição dos médicos que atendiam os doentes. Por outro lado, no Mosteiro de São Miguel de Refojos de Basto, localizado longe dos centros urbanos e sem serviços médicos de relevo, vai-se fundar uma botica em 1745, pelo impulso de Frei João de Jesus Maria, monge boticário com curso aprovado pela Universidade de Coimbra. A partir daí fazemos o percurso deste boticário e a importância que teve na disponibilização de serviços farmacêuticos nos mosteiros da Congregação. Em 1834, no momento de extinção daquele mosteiro percebemos ainda a intensa atividade farmacêutica aí desenvolvida e o papel social que desempenhava na comunidade envolvente e na formação de novos boticários.
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