“日常仪式的记忆”或alfajor,墨西哥卷饼,布谷鸟和四重奏

Ana Gabriela Yaya Aguilar
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摘要

在这篇文章中,我们分析了来自cordoba的作曲家Gonzalo Biffarella的两个非常接近的电声作品,Retrato sonoro de cordoba(1999)和Memorias de rituales coracoes cotidianos(2008)。第一个是在cordoba市录制的声音的蒙版,“语义上”指的是它。第二部作品是作为对这个装置的阐述而创作的,在这个装置上进行了电声操作,在产生一个作品的同时,没有摩擦地融入曲目,减少了典型的本地特征。在这些作品之间的关系中,一些关于民族主义和世界主义的争论变得紧张起来。为此,我们回顾了一些关于这些“主义”的思考,特别是在阿根廷,分析当代音乐在21世纪在我们的领土上的地位。通过这种方式,一种专注于技术组成方面的倾听和另一种专注于“语义”方面的倾听之间的摩擦,旨在展示在这个作品中,关于身份的独特矛盾是如何出现的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
«Memoria de rituales cotidianos» o el alfajor, el burrito, el cucú y el cuarteto
A continuación, se propone el análisis de dos obras electroacústicas muy cercanas entre sí, Retrato sonoro de Córdoba (1999) y Memorias de rituales cotidianos (2008) del compositor radicado en Córdoba Gonzalo Biffarella. La primera se trata de un montaje de sonidos grabados en la ciudad de Córdoba y que remiten «semánticamente» a ella. La segunda obra fue compuesta como elaboración de aquel montaje, sobre el que se realizan operaciones electroacústicas que, al tiempo de producir una obra que se incorpora sin fricciones al repertorio, atenúa los rasgos típicamente locales. Para pensar la relación entre estas obras, se ponen en tensión algunos debates en torno a la disputa entre nacionalismo–cosmopolitismo. Para esto retomamos algunas reflexiones sobre estos «ismos», especialmente en Argentina, analizando cuál es el lugar de la música contemporánea en el siglo XXI en nuestro territorio. Así, de las fricciones entre una escucha que se dirige a los aspectos técnico–compositivos y otra a lo «semán­tico», se apunta a mostrar cómo, en esta obra en particular, aparecen contradicciones singulares respecto de lo identitario.
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