Sécularisation ou regain religieux : la religiosité des immigrés et de leurs descendants

La secularisation de la vie sociale et politique progresse sans discontinuer en France, en depit d'un "retour du religieux" qui semble s'esquisser du point de vue de la religiosite des jeunes. Dans ce contexte, l'emergence de l'islam comme seconde religion de France provoque de nombreux debats qui portent sur les adaptations reciproques de la societe francaise et des structures et pratiques de ce culte minoritaire. Mais au-dela de l'islam en tant que tel, c'est le rapport a la religion des immigres et de leurs descendants qui est percu comme specifique par contraste avec celui de la population majoritaire. Mais qu'en est-il vraiment ? La religiosite des immigres et de leurs descendants se distingue-t-elle de celle de la population majoritaire ? Observe-t-on des modes differencies de religiosite selon l'origine, a l'interieur des memes religions, et entre religions ? Comment s'effectue la transmission religieuse intra-familiale et dans quelle mesure le fait d'avoir grandi dans une famille ou la religion etait importante determine la religiosite actuelle des personnes ? Le maintien du sentiment religieux est-il plus frequent dans les religions minoritaires, en particulier dans le cadre de la migration ? Pour la premiere fois, l'enquete TeO permet de traiter ces questions sur la base d'effectifs representatifs et de taille suffisante pour analyser les relations entre trajectoires sociales, origines geographico-culturelles et affiliations religieuses.